bibbelbabbelbobbelbubbelbebbelbijbelbabelwasomge~
VEN DOOR EEN DIEPE GRACHT EN EEN DUBBELE STADSMUUR VOLGENS DE GRIEKSE GESCHIEDSCHRIJVER HERODOTUS, DIE DE STAD VRIJWEL ZEKER BEZOCHT: breed genoeg om plaats te bieden aan een met vier paarden bespannen wagen.
De Processieweg
liep langs het Noordelijk Paleis,
dan door de ISJTARPOORT & vervolgens langs het Zuidelijk Paleis
& de ISJTARTEMPEL naar het grote complex v/d Esagila~Tempel. De infrastructuur van Babel
was dus met overleggepland: de doorgaande straten, meestal naar één v/d vele goden genoemd,
liepen ofwel evenwijdig aan, of haaks op de Rivier! In de verdedigingsmuren bevonden zich naast de Isjtarpoort
nog acht andere poorten met zware bronzen deuren. De kleine tempel, gewijd aan de moeder der goden Ninma aka Inanna,
had 'n voor Babylonia kenmerkend grondplan, met een centrale hof & een brede cultuszaal! De door torens geflankeerde ingang
& de terugwijkende muur benutte. Het contrast tussen donker & licht optimaal! Een merkwaardige reeks grote vertrekken met gewelfde zoldering werd dus ook wel aanvankelijk aangezien als resten van de zg. "Hangende Tuinen van Babylon", gebouwd voor 'n Medische Prinses met heimwee maar inmiddels werden hier echter de rantsoeneringslijsten gevonden waarin ook Yoyachin vermeld werd, dus
is het mogelijk dat dit 'n gebouw met administratief doel betreft? Een Brede Geplaveide Wèg, bekend als de Processieweg, liep
vanuit het Noorden naar de Bin-nenstad: deze wegwerp geflankeerd door met geglazuurde baksteen afgewerkte hoge muren,
verfraaid met leeuwen: symbolen voor de godin ISJTAR, wier cultus in de gehele Vooraziatische wereld wijdverbreid was,
mede onder namen als Astarte, Asjratoe, ASJERA (in 't Land Kana'an), Attar etceterara! De voornaamste toegang tot
Babel was zonder twijfel de imposante Isjtarpoort: een dubbele poort die de twee verdedigingsmuren van de stad
met elkaar verbond; die poort was schitterend verfraaid met stieren en draken
en op de vele hoogtijdagen trokken grote processies,
waarin de godenbeelden meegedragen werden,
door deze in stralende
kleuren uitgevoerde
stadspoort.
De Processieweg
liep langs het Noordelijk Paleis,
dan door de ISJTARPOORT & vervolgens langs het Zuidelijk Paleis
& de ISJTARTEMPEL naar het grote complex v/d Esagila~Tempel. De infrastructuur van Babel
was dus met overleggepland: de doorgaande straten, meestal naar één v/d vele goden genoemd,
liepen ofwel evenwijdig aan, of haaks op de Rivier! In de verdedigingsmuren bevonden zich naast de Isjtarpoort
nog acht andere poorten met zware bronzen deuren. De kleine tempel, gewijd aan de moeder der goden Ninma aka Inanna,
had 'n voor Babylonia kenmerkend grondplan, met een centrale hof & een brede cultuszaal! De door torens geflankeerde ingang
& de terugwijkende muur benutte. Het contrast tussen donker & licht optimaal! Een merkwaardige reeks grote vertrekken met gewelfde zoldering werd dus ook wel aanvankelijk aangezien als resten van de zg. "Hangende Tuinen van Babylon", gebouwd voor 'n Medische Prinses met heimwee maar inmiddels werden hier echter de rantsoeneringslijsten gevonden waarin ook Yoyachin vermeld werd, dus
is het mogelijk dat dit 'n gebouw met administratief doel betreft? Een Brede Geplaveide Wèg, bekend als de Processieweg, liep
vanuit het Noorden naar de Bin-nenstad: deze wegwerp geflankeerd door met geglazuurde baksteen afgewerkte hoge muren,
verfraaid met leeuwen: symbolen voor de godin ISJTAR, wier cultus in de gehele Vooraziatische wereld wijdverbreid was,
mede onder namen als Astarte, Asjratoe, ASJERA (in 't Land Kana'an), Attar etceterara! De voornaamste toegang tot
Babel was zonder twijfel de imposante Isjtarpoort: een dubbele poort die de twee verdedigingsmuren van de stad
met elkaar verbond; die poort was schitterend verfraaid met stieren en draken
en op de vele hoogtijdagen trokken grote processies,
waarin de godenbeelden meegedragen werden,
door deze in stralende
kleuren uitgevoerde
stadspoort.
25 dec 2013 - bewerkt op 14 jan 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 25 apr 2013 mo 14 lf 272 een andere vriend, Omar, volgt 'm op
- O 25 apr 2013 mo 13 lf 271b: bij de dood v/d profeet hebben ~~~
- O 25 apr 2013 mo 12 lf 271 om het tweede geval te illustreren,
- O 25 apr 2013 MO11lf 270 om het eerste geval toe te lichten: het
- O 25 apr 2013 'n 2e zuil is 't gebed, of beter 5 dagelijkse/MO10
- O 25 apr 2013 MO9/lf 269bij de dood van Oethman, in 656, is dit
- O 25 apr 2013 lf 268 ook díe verzen zijn dus in kleine groep MO8
- O 24 apr 2013 myDiary@deeljedroom.nl&mijnnattedroomvoornederland
- O 24 apr 2013 Allemaal één pot nat: Mohammed, Pim, Theo, Geert?
- O 24 apr 2013 lf 266/5 in 622 vindt de profeet zijn toevlucht zo
- O 24 apr 2013 lf 265 {4} de Stem, die i/d islam gelijkgesteld is
- O 24 apr 2013 lf 265 {3} de jonge twenman trok zich graag terug
- O 24 apr 2013 lf 264 de prof eet mo(hamm)ed: alles wat we weten
- O 24 apr 2013 13 islam lf 263 het 7de eeuwse Arabia waarin de
- O 24 apr 2013 lf 262 deze verflauwing van de meerderheid