[bet]rekkelijken & [on]preciezen

ZOUD
JC ONZ
LEVEN KONNEN ZIJN,
& ONS LEVENDIG MAKEN,
INDIEN HY ZELF DOOR
DE BANDEN DES
DOODS WEDER-
HOUDEN WARE?

ZOUD
HY ONZE
VERLOSSER ZIJN INDIEN
HY ZICH ZELVEN NIET
HAD KONNEN
VERLOSSEN?

ALS
MEN 'T
VOLGUNSTIG HEILBELEID
VAN DIEN GROOTEN HOOGENPRIESTER OVERPEINST, EN
HOE GENADIG, EN HOE MENSCHLIEVEND HY DEN AFGEDWAALDEN THOMAS WEDER TE REGT BRENGT,
ZAL MEN DAAR IN ZIEN, DAT WY UIT ENKELE GENADE MOETEN ZALIG WORDEN,
& MET DEN ZANGER ISRAELS UITROEPEN:
niet ons, niet ons, HEERE, maar uwen naame geeft eer,
om uwer goedertierenheid,
om uwer waarheid wille!

[Botsen we hier ook al niet
meteen weer op behoudend & rekkelijk: komt al die genade van 'boven & buiten' of 'diep van binnen uit onszelf'? De mogelijkheden lijken
schier eindeloos?!]

Thomas is
van de Discipelen gescheiden,
heeft de vergadering der Gelovigen verlaten,
en voed zijn ongeloof tot zo verre, dat hy de getuigen van 's Heilands opstandige wraakt
en met vleesch en bloed te rade gaande, wil zien,
of niet geloven.

[Alsof de waarheid van gelijkenissen & bergveldreden daarvan afhing?]!

Dit is een levendig voorbeeld
van alle menschen, die buiten "G ds huis"
en gemeenschap leven.

Verblindheid,
onverzetlijkheid, eigenzinnigheid,
waanwijsheid, ongeloof, en alle verkeerdheid bekruipt de zulken,
en verslaaftze aan hunne vleeschlijke gedachten.

En wat heil,
wat licht, wat rust is 'er
buiten de Kerk?

Kan
'n schaap
wel anders als
dwalen, wanneer 't de kudde verlaat?
['t Hete hangijzer: eenzaam & alleen
of samen?]!!

Kan een mensch wel anders
als missen, als hy 'de Gemeinte des levenden G ds' veracht,
& niet bywoont?

Het woord,
waar by de ziele leven moet,
geniet hy niet. Het gebed, dat een algemeen
gesprek met "G d" is,
derft hy.

De Bondzegelen,
die hem konnen verzekeren van 's Heilands trouw,
& gadelooze liefde, kan hy
niet gebruiken.

Het licht,
dat op den kandelaar staat,
en 't gentsch huis verlicht,
beschijnt hem niet
...

Met een woord,
alle de voorrechten van de huis-
genooten moet hy ontberen, en loopt gevaar, van buiten gesloten te blijven
in de buitenste duisternissen; daar weninge der oogen,
en knarssinge der tanden is.

Christos [de verlosser]
komt tot de Discipelen, maar Thomas is 'er niet.
Ongelukkige! waar schuilt, waar verbergt gy u? Wat verwacht gy
buiten de gemeinschap der Heiligen?

Wat kan u verzadigen
buiten Yesjoe de Bevrijder?
Uwe Amptgenooten zien JC en geloven,
gy alleen gelooft niet, en ziet niet, om dat gy u der
vergadering ont{t}rokken hebt.

LIGT DE WAARHEID
NIET IN 'T MIDDEN? ZIJN NIET BEIDE BENADERINGEN KANTEN
VAN DEZELFDE GEESTELIJKE MEDAILLE
VAN DE GULDEN MIDDENWEG?

BENADEREN BEIDE NIET DE WAARHEID?

SOMMIGEN
MOETEN HET BLIJKBAAR 'ALLEEN' DOEN
TERWIJL ANDEREN NIET KUNNEN
BUITEN ELKANDER
...