be- & versnijdenissen naakte onderdompelingen e.d.
"Ik zie de kerkbanken het liefst vol bekeerlingen"
Rabbi CC
is geboren in Sao Paulo
[toepasselijke naam!] @ Brazil
& stamt uit 'n rabbijnengeslacht
dat al zeven eeuwen teruggaat &
z'n vrouw is 'n joodse kunstenares:
haar grootouders overleefden de Holocaust
& samen hebben ze 'n dochter: "Mijn ervaring als immigrant
i/d VS heeft me geholpen om te begrijpen wat de mogelijkheden zijn
van grote overgangen zoals bekering. Ik geloof dat immigranten zich vaak bewuster zijn van hun rechten & plichten als goed burger: ze zijn vaak de best geinformeerde & meest betrokken burgers. Zo is dat
ook met bekeerlingen. Of hun motivatie nu ligt i/d aantrekkingskracht v/d filosofie,
de geschiedenis, de rituelen of dat ze zich bekeren
uit liefde voor hun partner, ik zou de synagoge-
banken graag vol zien met bekeerlingen.
Dat zijn meestal volwassenen,
die volwassen beslissingen
hebben genomen!"
"Nog vrijer dan liberaal!"
Raphael Ben Avraham [46 jaar]:
Hij deed gioer [uitkomen] bij CC & heet nu Raph B/A ~ eerst probeerde hij het bij de liberale joodse
gemeente in 't Haegje, maar na 't eerste gesprek 'herkende de rabbijn me niet meer, en de keer daarna
wilde hij me niet meer zien'. "Ik was volgens hem niet welkom i/d joodse gemeenschap. Het grootste deel
van joods NL heeft een trauma. Daardoor is het gesloten & xenofoob. Zelfs tegen Israeli's zijn ze erg arg-wanend. Het NL jodendom is bekrompen, kliekerig &
er wordt heel veel geroddeld!"
Er zijn, zegt RBA, "christenen die zeggen dat ze naar de synagoge komen omdat Yehosjoea joods was, of
omdat ze een schuldgevoel aan de Tweede Wereldoorlog hebben overgehouden. Dat vind ik zo border~
line!" RBA liet zich buiten NL bekeren, met z'n hele gezin bij CC in Miami: "Ik noem mezelf nu refor-med jood. Dat is nog iets vrijer dan liberaal. De liberalen in NL zijn eigenlijk heel conservatief?!"
Kosjer leven heeft RBA een tijdje uitgeprobeerd, maar hij hield het niet vol. Wel viert hij de feestdagen ~
chanoeka, pesach & yom kippur ~ maar een synagoge ziet hij zelden van binnen: "Ik houd van anonimi-teit!"
"Calvinisme stond me tegen!"
Dani'el [19 jaar]:
Via internet kwam Daniel [niet z'n echte naam] in contact met CC. Het calvinisme uit z'n jeugd stond hem tegen: "Daarin is de mens niet geneigd tot enig goeds. In 't jodendom is de mens zowel goed als slecht!"
Toen Daniel aangaf te willen uitkomen als jood, hield rabbijn CC hem eerst op een afstandje, verteld D.
"Je moet aantonen dat het je echt menens is. Ik kreeg van hem een pakket lesmateriaal en moest wat moeilijke e~mails beantwoorden, zodat hij wist dat ik oprecht was. In de synagoge moest ik de praktische
kanten leren en daarvan foto's naar de rabbi sturen."
D. bekeerde zich tijdens het Europese bekeringsseminar Obersalzberg in Berchtesgaden ~ die locatie met
een ueberheftig naziverleden, de plaats van AH's voormalige "Adelaarsnest": "CC bracht 'n Thora~rol mee
die de Poolse Holocaust had overleefd. Dat vond ik heel mooi!"
D. verscheen voor 't Beet Dien ['huis van gerechtigheid'], twee rabbijnen & een voorzanger die hem vragen stelden 'om te testen of het [inderdaad] in alle oprechtheid gebeurde'! Daniel was in Nederland al
besneden, dus volstond een prikje waar eens de voorhuid zat: dat bloedde maar een beetje! Daarna was er het rituele bad, de mikve. In een luxehotel was een bron met bergwater ['het moet stromen']:
"Ik werd drie keer ondergedompeld. Naakt. Ten slotte moest ik een handtekening zetten onder een
Hebreeuws certificaat. Ik kon 't helemaal niet lezen. Dit certifcaat neem ik nu mee als ik bij een synagoge
wil horen. Dan hoop ik maar dat ze het erkennen!"
In de synagoge waar Daniel zich een tijdje thuis voelde, telde de mikwe niet: jij moest opniieuw een bad nemen, want in Duitsland was het water niet koosjer geweest & inmiddels is Dan naar Antwerp verhuisd
en heeft zich ~ nadat hij het hele ritueel uit Berchtesgaden had moeten overdoen ~ aangesloten bij zeer orthodoxe joden. D. wil liever voortaan niet meer met de 'liberale' CC worden geassocieerd ...
En zo zie je maar weer ['n klein beetje van] hoe joden [christenen/moslims en dergelijke snoeshanen van
elkaar kunnen verschillen en hoe ze overeenkomen met en zonder [legio andere] regeltjes & zegeltjes ...
Rabbi CC
is geboren in Sao Paulo
[toepasselijke naam!] @ Brazil
& stamt uit 'n rabbijnengeslacht
dat al zeven eeuwen teruggaat &
z'n vrouw is 'n joodse kunstenares:
haar grootouders overleefden de Holocaust
& samen hebben ze 'n dochter: "Mijn ervaring als immigrant
i/d VS heeft me geholpen om te begrijpen wat de mogelijkheden zijn
van grote overgangen zoals bekering. Ik geloof dat immigranten zich vaak bewuster zijn van hun rechten & plichten als goed burger: ze zijn vaak de best geinformeerde & meest betrokken burgers. Zo is dat
ook met bekeerlingen. Of hun motivatie nu ligt i/d aantrekkingskracht v/d filosofie,
de geschiedenis, de rituelen of dat ze zich bekeren
uit liefde voor hun partner, ik zou de synagoge-
banken graag vol zien met bekeerlingen.
Dat zijn meestal volwassenen,
die volwassen beslissingen
hebben genomen!"
"Nog vrijer dan liberaal!"
Raphael Ben Avraham [46 jaar]:
Hij deed gioer [uitkomen] bij CC & heet nu Raph B/A ~ eerst probeerde hij het bij de liberale joodse
gemeente in 't Haegje, maar na 't eerste gesprek 'herkende de rabbijn me niet meer, en de keer daarna
wilde hij me niet meer zien'. "Ik was volgens hem niet welkom i/d joodse gemeenschap. Het grootste deel
van joods NL heeft een trauma. Daardoor is het gesloten & xenofoob. Zelfs tegen Israeli's zijn ze erg arg-wanend. Het NL jodendom is bekrompen, kliekerig &
er wordt heel veel geroddeld!"
Er zijn, zegt RBA, "christenen die zeggen dat ze naar de synagoge komen omdat Yehosjoea joods was, of
omdat ze een schuldgevoel aan de Tweede Wereldoorlog hebben overgehouden. Dat vind ik zo border~
line!" RBA liet zich buiten NL bekeren, met z'n hele gezin bij CC in Miami: "Ik noem mezelf nu refor-med jood. Dat is nog iets vrijer dan liberaal. De liberalen in NL zijn eigenlijk heel conservatief?!"
Kosjer leven heeft RBA een tijdje uitgeprobeerd, maar hij hield het niet vol. Wel viert hij de feestdagen ~
chanoeka, pesach & yom kippur ~ maar een synagoge ziet hij zelden van binnen: "Ik houd van anonimi-teit!"
"Calvinisme stond me tegen!"
Dani'el [19 jaar]:
Via internet kwam Daniel [niet z'n echte naam] in contact met CC. Het calvinisme uit z'n jeugd stond hem tegen: "Daarin is de mens niet geneigd tot enig goeds. In 't jodendom is de mens zowel goed als slecht!"
Toen Daniel aangaf te willen uitkomen als jood, hield rabbijn CC hem eerst op een afstandje, verteld D.
"Je moet aantonen dat het je echt menens is. Ik kreeg van hem een pakket lesmateriaal en moest wat moeilijke e~mails beantwoorden, zodat hij wist dat ik oprecht was. In de synagoge moest ik de praktische
kanten leren en daarvan foto's naar de rabbi sturen."
D. bekeerde zich tijdens het Europese bekeringsseminar Obersalzberg in Berchtesgaden ~ die locatie met
een ueberheftig naziverleden, de plaats van AH's voormalige "Adelaarsnest": "CC bracht 'n Thora~rol mee
die de Poolse Holocaust had overleefd. Dat vond ik heel mooi!"
D. verscheen voor 't Beet Dien ['huis van gerechtigheid'], twee rabbijnen & een voorzanger die hem vragen stelden 'om te testen of het [inderdaad] in alle oprechtheid gebeurde'! Daniel was in Nederland al
besneden, dus volstond een prikje waar eens de voorhuid zat: dat bloedde maar een beetje! Daarna was er het rituele bad, de mikve. In een luxehotel was een bron met bergwater ['het moet stromen']:
"Ik werd drie keer ondergedompeld. Naakt. Ten slotte moest ik een handtekening zetten onder een
Hebreeuws certificaat. Ik kon 't helemaal niet lezen. Dit certifcaat neem ik nu mee als ik bij een synagoge
wil horen. Dan hoop ik maar dat ze het erkennen!"
In de synagoge waar Daniel zich een tijdje thuis voelde, telde de mikwe niet: jij moest opniieuw een bad nemen, want in Duitsland was het water niet koosjer geweest & inmiddels is Dan naar Antwerp verhuisd
en heeft zich ~ nadat hij het hele ritueel uit Berchtesgaden had moeten overdoen ~ aangesloten bij zeer orthodoxe joden. D. wil liever voortaan niet meer met de 'liberale' CC worden geassocieerd ...
En zo zie je maar weer ['n klein beetje van] hoe joden [christenen/moslims en dergelijke snoeshanen van
elkaar kunnen verschillen en hoe ze overeenkomen met en zonder [legio andere] regeltjes & zegeltjes ...
08 mei 2010 - bewerkt op 07 jun 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 03 apr 2026 20 7:1-6 Oordeel niet, opdat jij niet geoordeeld
- O 03 apr 2026 ‘n Groep van de homo habilis ontgroeit de bossen &
- O 03 apr 2026 Daarom zei Yehosjoea {Mataï 6:25-34} ‘Wees nu niet
- O 02 apr 2026 6:16-34 Bezorgdheid Oordelen Schatten Vasten Léven
- O 02 apr 2026 18Mat.6:8AapHènNíetNaEnWordtHunNuZóNietMeerGelijk
- O 02 apr 2026 Mataï MH6:1-4 ‘t Geven van Aalmoezen? Zie toe, dat
- O 01 apr 2026 M. 5:27-48 Je hoorde al over scheiding & echtbreuk
- O 01 apr 2026 Yesjoea & de Wet (5:17-48) “Denk maar niet dat ik
- O 01 apr 2026 De discipelen v/d hele wereld @myDiary opgeborgen?
- O 01 apr 2026 15/5:12 Toen hij daar nu alzo die scharen mensen
- O 31 mrt 2026 Wie niet weet moet gissen: en God zei: laten we nu
- O 31 mrt 2026 11Gen. 1:11 Ongeveer Drie Miljard Jaar Geleden
- O 31 mrt 2026 10 Toch vreselijk boeiend elke dag en nacht weer ( 1 )
- O 31 mrt 2026 00:54 Di 31 mrt vanavond voor de zoveelste keer in
- O 30 mrt 2026 14 De Eerste {?} Ster Genezingen Reclame m.m.g.d.