OK:
back to our mydisticks
& -stones!
Onze mydi-
primatologen constateren dat
onze primatenbroeders & -zusters
mucho macho chimpansee en mydibonobo
veel gevarieerder met hun handen en
voeten praten dan met hun mond!
Vandaar
misschien ook
wel dat over
het algemeen de meeste
'mydiertjes' vaak meer
met gebaren 'praten'
dan met hun
woorden?
Zoiets
van 'de
volle evangeliegod is
machtig en menselijke woorden maar waterachtig' {?} ...
Hun soepelheid van gebaren vormt volgens de primatologen
een veel beter beginpunt voor de taal
dan de paar geluiden die apen over het algemeen maken.
Dat schrijven ze althans deze week in de Proceedings of the National Academy of Sciences.
Een simpel voorbeeld:
als een chimpansee gilt
[ook een veel voorkomend mydiverschijnsel!]
~ gebit [e.d.] ontbloot ~,
dan is hij/zij bang voor een klap
of ander fysiek geweld.
De bonobo ook.
Beiden hebben die karakteristieke blote-tanden-schreeuw
[ons 'angstige' & beangstigende 'lachen'?]
gereserveerd voor angst en andere vormen van narigheid.
Voor iets anders gebruiken ze dit geluid niet.
Maar een chimp die de arm naar voren strekt,
met de handpalm naar boven ['t menselijk 'handenschudden'
{kijk: ik draag geen wapen!}?],
bedient zich in verschillende situaties van ditzelfde gebaar!
Soms bedelt hij zo om voedsel; een andere keer smeekt hij ermee om hulp;
en na een ernstig handgemeen [de z.g. 'battle'?]
nodigt hij de opponent met diezelfde uitgestoken arm
en open hand uit om het geschil
bij te leggen.
Zand erover!
En de medemydiaap
verstaat die wisselende
boodschap
...
Kortom,
apengebaren zitten
minder aan een
specifieke context vast dan
de geluiden die
deze dieren
maken
...
DAT
gold voor
zo'n 31 goed
definieerbare gebaren en zo'n
18 herkenbare apenkreten die uit
vele honderden uren videofilm {YOUTUBE!}
werden gedistilleerd!
DIE
'gezichtsuitdrukkingen' kenden
een vast patroon,
geheel afhankelijk van de
[nood]situatie?
Maar
handen en
armen gaven veel
diverser signalen af!
Een lichte aanraking van een 'apenman' {Boris Jeltsin/Ruud Lubbers e.d.?!}
werd door een 'on[ge]willig vrouwtje' bijna onmiddellijk anders geduid dan zo'n zelfde streling
van een apenkind:
'honger'?
GEBAREN
van m & m
chimpansee en bonobo
bezitten een rijk scala aan intenties,
maar aan hun roep of gekrijs kleeft meest alleen maar
een enkele, 'gestolde'
betekenis
...
Hun
gebaren lijken
al wat meer
op weg te zijn
naar het symbolische karakter van
een proto-
taal
...
En
bonobo's overtreffen
m & m chimps
daarin!
ZIJ
munten dan
ook uit in
combinaties van gebaren, mimiek
en geluiden?
In
feite spreken
bonobo-groepen al
hun eigen
taal
...
GEWONE
m & m chimps
nog niet?
MENSENTAAL
ontstond blijkbaar
niet zozeer door
'verfijning van apengeluiden', concluderen
onze mydiprimatologen!
WAAROM
lukt het
chimpansees niet om
een enkel woordje te
'spreken' maar wel om zich
redelijk te bekwamen in onze gebarentaal?
Niet voor niks lijkt dan ook het hersengebied dat hun gebaren aanstuurt
overeen te komen met een belangrijk taalgebied
in het 'mensen-
brein'
...
CEREBRAAL
waren onze
nabije verwanten gewoon
'klaar' voor hun allereerste, linguistische apen[streken]schreden, zij het nog gebarend?!
Geen wonder dus dat die gebaren evolutionair nog vrij recent zijn:
de grote apen gesticuleren heel wat af,
maar de kleine[re],
oude apen-
varianten niet
en
ze verstaan
er dan ook
geen snars
van.
Ze krijsen
maar wat in
het wilde
weg
...
En
ZO ZIE
je maar weer eens
dat die beruchte ontkenners van evolutie{s}
zich vastklampen een dat 'bepaalde' geschreven Woord:
hun hersencapaciteit heeft daar schijnbaar een idolatrisch verdachte behoefte aan?
Maar wij kunnen daar niet meer bij blijven stilstaan:
de evolutie gaat verder, en wij,
bewegen ons voort in 'de vaart der volkeren' ~
druk gebarend, gillend & krijsend, huppelend, hotsend & botsend,
van de ene battle naar de andere vol van symboliek,
verbeelding, imago's, fantastische zang-, dans- en toneelvoorstellingen,
allerlei diverse psychedelicatessen &
everything else that
comes in
handy
...
~@~