Nog even een klein stukje islam voor het slapen gaan: uiteindelijk kwam ook Mohammed op z'n ideeën via joden & christenen van ooit.
Al voor zijn dood moesten moslims ernaar streven om de betekenis van zijn leven te doorgronden & voortaan op hun eigen leven toe te passen. Alle culturen van 't midden & verre oosten kwamen nu eenmaal voort uit oeroude tradities, profeten/zieners & hun volgelingen?!
Iets meer dan 'n eeuw nadat M gestorven was (zo'n 1300 jaar geleden?), in 'n tijd waarin de islam zich bleef verspreiden naar nieuwe gebieden & alsmaar bekeerlingen bleef maken, begonnen moslimgeleerden (net als joden & christenen voor hen!) met het samenstellen van de grote collecties uitspraken van M (HADITH) & dagelijkse gebruiken (SOENNAH), die de basis zouden gaan vormen voor wetten ...
Hun SOENNAH leerde moslims te imiteren hoe M sprak, at, liefhad, bad & zich waste, zodat ze zijn bestaan op aarde tot in de kleinste details reproduceerden, in de hope dat ook zij zich zijn innerlijke instelling van volledige overgave aan g d eigen konden gaan maken ...
Mensen hebben nu eenmaal de onverbeterlijke neiging om alsmaar weer terug & vooruit te willen kijken: hoger, dieper, verder, sterker!?
Rond diezelfde tijd, in de achtste & negende eeuw na Christos, begonnen de eerste moslimhistorici te schrijven over het leven van de profeet Mohammed. Die geschiedschrijvers vertrouwden niet enkel & alleen op hun eigen herinneringen & indrukken, maar ze probeerden ook 'n serieuze historische reconstructie te leveren.
Ze namen vroegere documenten op in hun relaas, volgden mondelinge overleveringen terug naar de oorspronkelijke bron & stonden, ook al vereerden ze M als 'n (zoveelste) 'man van g d', niet geheel & al onkritisch tegen-over hem.
Grotendeels dankzij HUN werk weten we ietwat meer over M dan over vrijwel iedere andere stichter van 'n grote religieuze traditie: daarom zijn deze vroege bronnen onmisbaar voor 'n biograaf v/d profeet, & ook Karin Armstrong verwijst er geregeld naar ...
't Werk van M's eerste biografen zou in de ogen v/d moderne historicus waarschijnlijk geen genade vinden: ook zij waren mensen van hun tijd & ze namen dikwijls allerlei wonderbaarlijke & legendarische verhalen in hun werk op die wij tegenwoordig anders zouden inter-preteren.
Maar ze waren zich bewust v/d complexiteit v/h materiaal: ze schoven niet de ene theorie of interpretatie van gebeurtenissen ten koste van een andere naar voren: soms plaatsten ze twee volstrekt verschillende versies van een voorval naast elkaar & gaven ze die evenveel gewicht, zodat de lezers zelf konden beslissen.
Wat dat aangaat lijkt gekke Geertje meer op die Koreaanse oen Ill Young Kim dan op Mosjeh of Yehosjoea: die bekjestrekkende zenuwlijders van vandaag pretenderen alles beter te weten dan hun voorgangers & lijken in die zin ook meer op Adolf H & Jozef S

:
grote woorden van warhoofden waar duidelijk allerlei broddelwerksteekjes aan los zitten ...


anyway: slaap zacht, droom zoet & tell us all about it if you really want to

: DO SO TOO ...
