back to basics {once more}

*

Ik
zal verder
geen pogingen
meer ondernemen
om te verklaren
waarom
Yeshu zo belangrijk
is geweest
in de eeuwen
na zijn
dood.

Het
antwoord
op die vraag
vergt
een aparte studie
van de ontwikkeling
van de christelijke theologie
in de eeuwen
na zijn
moordzuchtige terechtstelling,
speciaal
de eerste
vier eeuwen?

Yeshu is
het middelpunt
geworden
van een nieuwe godsdienst.
Hij werd een theologisch
figuur:
niet de historische stichter
van een religieuze beweging
maar iemand wiens persoonlijkheid
en daden
onderwerp werden
van filosofische en
theologische
beschouwingen ...

Gedurende
bijna 2000 jaar
hebben de meeste
christenen
de leer van Yeshu
en zijn optreden
in Palestina
minder belangrijk geacht
dan zijn relatie met "G D"
zijn "Vader"
en de betekenis
die G D volgens hen
aan zijn leven
en vooral aan zijn dood
zou hebben gegeven:
hij stierf als 'zoenoffer'
voor de zonden van de
hele wereld?

-

De
Christus
van de
'geloofsbelijdenissen'
interesseert MIJ
een stuk minder
dan mijn eigen
gebrekkige begrip
van de werkelijke persoon
en de
consequenties van
zijn
'leer'!

Ik
ben
geen
theoloog
en ik heb er
geen behoefte
aan om te bespreken
wat "G D" al dan niet
verwezenlijkt
zou kunnen hebben
door het leven en de dood
van Yeshu,
noch hoe hij
al dan niet
deel heeft
aan het
goddelijke ...

IK
wil spreken
over de mens Yeshu
die leefde
in een welbepaalde
tijd
en op een welbepaalde
plaats:
en ik zal blijven
proberen om
'bewijsmateriaal'
te zoeken en te
verzamelen
en verklaringen
voorstellen zoals
elke 'mydi-historicus'
doet die
schrijft over
een historisch figuur
zoals ook wij
[jij en ik]
zijn!

Theologie
is natuurlijk
wel belangrijk
in sommige
mydiverhaaltjes,
maar dan
in een andere
betekenis.
Yeshu had
theologische ideeen
en zijn
volgelingen
ook ...

De
mensen
die de overleveringen
over Yeshu doorgaven
en uitwerkten en de auteurs
van de evangelies,
gaven Yesh een belangrijke plaats
in hun visie op "G ds"
werkzaamheid in de wereld
en vooral
in onze
geest?

Ik zal
best wel
zo nu en dan
sporadisch
de geloofsovertuigingen
van de allereerste 'christenen'
blijven 'bespreken'
om zo te kunnen analyseren
wat zij over Yesh
schreven ...

Maar
op zijn eigen
'geloofsovertuiging'
[voor zover ik
dat kan nagaan]
zal ik proberen
steeds dieper
in te gaan
omdat zij sterk bepaalt
wie hij was
en wie wij
zijn!

Ik zal
echter niet
meer zozeer proberen
om deze geloofsovertuigingen
in overeenstemming te brengen
met de latere christelijke geloofsleer
of sektarische varianten
daarvan?

Ik
denk wel
dat er verbanden bestaan
tussen wat Yesh zelf dacht
en wat zijn leerlingen dachten
na zijn dood,
en ook tussen
wat die leerlingen dachten
en wat christenen
in latere eeuwen
geloofden ...

Er
waren
echter ook
allerlei zaken
die veranderden en
evolueerden:
het is en blijft
per slot van rekening
een hoogst interessant 'mydi'-verhaal
voor 'mydimensen' van
alle plaatsen en tijden,
ook al wil ik het niet echt verder volgen
dan tot die tijd waarin
het laatste evangelie ontstond,
waarschijnlijk rond
het jaar 80 ~
m.a.w.
50 jaar na
zijn
dood.

~#~