Ayse Turk e.v.a.
't Gaat om meer dan alleen de levensloop: levensverhalen zijn onlosmakelijk verbonden met zingeving. 'n Belangrijke vraag voor ouderen is of ze 't leven kunnen beamen. Ayse Turk is 't daarmee eens: zij is geestelijk verzorger in 't Medisch Centrum Haaglanden & ook 't Onze Lieve Vrouwe Gasthuis in A'dam. Bij haar cliënten is de behoefte om te vertellen over 't eigen leven groot, zegt zij: "Neem de gastarbeiders bijvoorbeeld. Die hebben geestelijk & lichamelijk veel meegemaakt: 't leven tussen 2 culturen, heel hard blijven werken.
Ruimte om te reflecteren was 'r vaak niet, alles werd opgekropt. Ze hebben heimwee naar hun geboorteland, lopen tegen 'n taalbarriere aan & 'r is soms sprake van 'n sociaal isolement. Met hun kinderen praten ze meestal niet over hun negatieve gevoelens & levens-ervaringen uit vrees hen daarmee te belasten!" Veel van haar cliënten putten troost uit de religie. Ook al is niet alles in het leven. Gegaan zoals ooit gewenst, ze hebben het gevoel dat "ALLAH" 'bij hen is'?
Volgens Ayse Turk is het levensverhaal van de profeet Mohammed een grote steun: "Mensen vragen zich vaak af wat de betekenis is van hun lijden en hun pijn. Is het een straf of 'n beproeving? Ze bedenken dan dat 'de profeet' OOK moeilijkheden kende, Hij moest bijvoorbeeld zijn vader & moeder al op zeer jonge leeftijd missen! 'Dat zal God niet als straf bedoeld hebben, maar als 'n beproeving', is dan vaak de redenering. 'Dan zullen MIJN pro-blemen misschien OOK geen straf zijn, misschien geeft God mij deze moeilijkheden om me net als de profeet dichter bij HEM te kunnen brengen!?" Ayse Turk stimuleert het vertellen van verhalen van haar patiënten als ze denkt dat die er baat bij hebben. Vaak merkt ze dat het hen kolossaal oplucht om 'r tegenover een 'vreemde' die men vertrouwt over de eigen ervaringen te spreken ............
Theoloog Thijs Tromp deed onderzoek naar de effecten van de methode 'Mijn leven in kaart': "We zouden deze methodiek ook dolgraag voor migranten inzette , maar bij hen is het ietwat complexer vanwege de taal- & cultuurverschillen. Als je een verhaal vertelt en als je merkt dat het nog steeds niet begrepen wordt, DAN geeft DAT je 'n heel eenzaam gevoel!
Als kinderen zich bijvoorbeeld niets kunnen voorstellen bij de jeugdherinneringen van hun ouders uit het land van herkomst dan maakt dat de kloof tussen hen alleen maar groter!"
Ruimte om te reflecteren was 'r vaak niet, alles werd opgekropt. Ze hebben heimwee naar hun geboorteland, lopen tegen 'n taalbarriere aan & 'r is soms sprake van 'n sociaal isolement. Met hun kinderen praten ze meestal niet over hun negatieve gevoelens & levens-ervaringen uit vrees hen daarmee te belasten!" Veel van haar cliënten putten troost uit de religie. Ook al is niet alles in het leven. Gegaan zoals ooit gewenst, ze hebben het gevoel dat "ALLAH" 'bij hen is'?
Volgens Ayse Turk is het levensverhaal van de profeet Mohammed een grote steun: "Mensen vragen zich vaak af wat de betekenis is van hun lijden en hun pijn. Is het een straf of 'n beproeving? Ze bedenken dan dat 'de profeet' OOK moeilijkheden kende, Hij moest bijvoorbeeld zijn vader & moeder al op zeer jonge leeftijd missen! 'Dat zal God niet als straf bedoeld hebben, maar als 'n beproeving', is dan vaak de redenering. 'Dan zullen MIJN pro-blemen misschien OOK geen straf zijn, misschien geeft God mij deze moeilijkheden om me net als de profeet dichter bij HEM te kunnen brengen!?" Ayse Turk stimuleert het vertellen van verhalen van haar patiënten als ze denkt dat die er baat bij hebben. Vaak merkt ze dat het hen kolossaal oplucht om 'r tegenover een 'vreemde' die men vertrouwt over de eigen ervaringen te spreken ............
Theoloog Thijs Tromp deed onderzoek naar de effecten van de methode 'Mijn leven in kaart': "We zouden deze methodiek ook dolgraag voor migranten inzette , maar bij hen is het ietwat complexer vanwege de taal- & cultuurverschillen. Als je een verhaal vertelt en als je merkt dat het nog steeds niet begrepen wordt, DAN geeft DAT je 'n heel eenzaam gevoel!
Als kinderen zich bijvoorbeeld niets kunnen voorstellen bij de jeugdherinneringen van hun ouders uit het land van herkomst dan maakt dat de kloof tussen hen alleen maar groter!"
17 mei 2011
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 apr 2018 31305gkbvo5146 Poeriem Mordechai Esther Perzië etc
- O 02 apr 2018 31302gkbvo5145 Dáár, in de woestijn van EDOM, ~~~~
- O 02 apr 2018 31301gkbvo5144 tóen beging Yosjafat z'n volgende ~
- O 02 apr 2018 31300gkbvo5143 toen mijn Yóràm hem dan ook ~~~~~~~
- O 01 apr 2018 31297gkbvo6143 mijn zoon, Yóràm, de kóning van ~~~
- O 01 apr 2018 31296gkbvo5141b/antipropagandanepnieuwshogwashshit
- O 01 apr 2018 31295gkbvo5140b wie dàt praetje blijft geloven ~~~
- O 01 apr 2018 31294gkbvo5139b ik kan 't niet beschrijven, maar ~
- O 01 apr 2018 31293gkbvo5138bpoetinerdogantrumpbibibaba&bubuNIKS
- O 31 mrt 2018 31292gkbvo5138mijn jongste zoon, de dappere Yóràm,
- O 31 mrt 2018 31291gkbvo5137b Ik wil niet zeuren, maar wáár.....
- O 31 mrt 2018 31290gkbvo5137 Athaliyah vertrok gemelijk ~~~~~~~~
- O 31 mrt 2018 31289gkbvo5136 zó wàs het, Prìns, níemand kàn ~~~~
- O 31 mrt 2018 31288gkbvo5135 Yóràm aarzelde? Ik keek hèm nu níet
- O 31 mrt 2018 31287gkbvo5134 de allergrootste dagelijkse ellende