av rachiem av ram avraham Abraham Ibrahim a.s.o.!?

Als aartsvader van joden-, christen- & mohammedanendom werd hij in deze religies ook in mystiek opzicht gezien als rolmodel: als 'n 'door g d' geroepene. Hij wordt immers getekend als de man die zich door g d laat verlokken om zijn vaderland, Oer @ Chaldea, te verlaten & op reis te gaan, zonder te weten waarheen vlg. Hebreeën 11, de 'uitverkorene' aan wie G d in 'n visioen openbaart dat z'n nageslacht talrijk zal zijn als de sterren aan de hemel! (Genesis 15, Soera 11)? Hij overschrijdt de grenzen van z'n geboorteland (midden/zuid Iraq) & stelt 'n schier blindelings vertrouwen in die hem van huis nog 'onbekende g d'! De rest is 'historie' ... En zo zie je maar weer, keer op keer, hoe onze grote 'oerhelden' en verre 'voorouders' aldaar ontstonden ongeveer 4000 jaar geleden? Mooi hoe culturen, religies, politieke richtingen & wat al niet 'samensmolten'!

ABC: Avraham Bar Chiyya (1065-1136?) > Joods filosoof uit Barcelona. Als handwerk oefende hij 't vak van landmeter uit. Hij schreef behalve wis- & landmeetkundige verhandelingen ook werken over kosmogonie & astrologie. 't Allerbekendst daarvan is z'n Megillat haMegalleh ('De rol v/d Onthuller'}~, 'n eschatologisch werk, waarin hij door 'n combinatie van bijbelse gegevens enerzijds & van notities van kabbalistische tijdgenoten anderzijds 'n parallel trok tussen de 7 dagen v/d schepping (inclusief de sjabbat, 7de (rust)dag) & 7 tijdperken waarin hij de 'wereldgeschiedenis' indeelde. Zijn conclusie was dat de verlossing v/d wereld in 't jaar 1383 zou aanbreken met de komst v/d Masjiach, gevolgd door de opstanding van de doden in 1448. 'n Ander geschrift van zijn hand houdt zich bezig met zaken als schepping, berouw v/d mens, goed & kwaad & de heiliging van 't leven & heeft dus vooral 'n ethisch karakter. Zijn speculatieve kosmogonie vertoont invloeden v/d esoterische literatuur, maar ook v/d neo-platonische filosofie. Hij stelt dat in 't Begin alle Dingen werden geschapen IN AANLEG ('potentialiteit', waarin zij konden worden verdeeld in de materie, de vorm & 't niet-zijn (dat herinnert aan Plato's ideeënleer)! Om 'de dingen' tot aanzijn te brengen, heeft G d 't niet-zijn verwijderd & zo vervolgens vorm aan materie gekoppeld? Die materie werd verdeeld in zuivere materie & 't bezinksel v/d materie, terwijl de vorm opgesplitst werd in gesloten vorm & open vorm! 't Scheppingsproces begint nu met de emanatie van 'n lichtstraal uit de gesloten vorm. De gesloten vorm, die veel te zuiver is om zich aan de materie te hechten, werd gelijkgesteld aan de (onstoffelijke) vorm van 'engelen', 'zielen' & dergelijkem ... Uit die open vorm creëert 't licht nu alle verdere materiële gestalten, zoals de firmamenten & alles wat kan vliegen, zwemmen & lopen. Aangezien alle materie ook eindig is, moet de mens (als kroon v/d schepping welhaast 'rechtstreeks door g d geschapen zijn' & ook begiftigd met 'vrije wil'!?) zich verder richten op 'de komende wereld' {waarin de verlossing zal zijn voltooid}: ABC heeft zich ook verdienstelijk gemaakt met vertalingen van vroege filo-sofische weeken uit 't Arabisch in 't Latijn. Recent onderzoek heeft aangetoond dat in 't SEFER ha-BAHIR ('t oudst bekende kabbalistische werk, waarschijnlijk ontstaan aan 't eind v/d 12de eeuw) allerlei uitspraken voorkomen die nadere verwantschap vertonen met of beïnvloed zijn door de geschriften van Abraham bar Chiyya.