Asutffkanjadan [sjeiwiedeiwiedoewiedei!]?
't Gaat dus in principe om 'n eerste oorzaak & 'n laatste doel om 't simpel te zeggen. Niet om bijgeloof & pretenties, maar om echtheid & ontdekking. In de traditie van 't heidense christelijke geloof hebben bet-weters alles trachtten te formuleren in termen van supernaturalisme met 'n "God" als 't "Hoogste Wezen"
- ver daarbuiten, daarboven & helemaal verborgen achter de wereld - dat [die] op zichzelf naast & tegen-over "Zijn Schepping" bestaat als betrof 't 'n aardse Potentaat [der Potentaten] met nukken & mal gedoe!
'n Opperwezen naast anderen & als zodanig 'n deel van de gehele werkelijkheid. Stellig dan ook meestal gehouden als 't belangrijkste deel & daarom ook onderworpen aan de structuur van 't geheel: gezien als
'n zelfstandig wezen met 'n eigen wereld, als 'n ik betrokken op 'n "GIJ", als 'n oorzaak, gescheiden van 't
gevolg, als iets dat zich zou ophouden in 'n bepaalde ruimte & in 'n eindeloze tijd. Als 'n Wezen & niet als
't 'zijn' als zodanig? De karikatuur van zo'n primitieve denktrant vinden we o.a. in dedeistische opvatting van "Gods relatie" tot de wereld: zo is "God" 't "Hoogste Wezen", de boven alles verheven "Architect", die
ergens ver buiten de wereld bestaat die hij uit verveling of als 'n soort van toevallige hobby & z'n speelbal heeft geschapen - als 'n rijke oom in Amerika - die alles op gang heeft gebracht, nu & dan eventjes in 't
verloop ingrijpt & in 't algemeen bij tijd & wijle blijk geeft van z'n welwillende belangstelling of 'n Allah in 'n
mensvormig Walhallah: alwetend, oppermachtig, alomtegenwoordig, onvoorstelbaar allesbepalend Groot?
't Is dan 'n koud kunstje om dit soort karikatuur te verwerpen & te beweren dat waarin we geloven niet het
deisme maar 't theisme is, & dat "Gods relatie" tot de wereld dus ook als 'n geheel persoonlijke & uiterst zeer vertrouwelijke moet worden gezien & niet als die onpersoonlijke horlogemakersverhouding, zoals de deisten die beschreven: 'godsbeelden te over' tussen al die goden & godinnen, ueberduivels & -engelen?
Maar 't is niet zo moeilijk om de hoedanigheid van deze relatie te wijzigen & toch de grondstructuur ervan
onveranderd te laten, zodat we ons "God" blijven voorstellen als 'n "Persoon" die op deze wereld, 'die hij heeft gemaakt' en die hij 'van daarbuitenaf' liefheeft, neerziet: 'n mensvormige god geschapen naar ons
beeld & onze gelijkenis: alleen nu superuebervetoverdreven uitvergroot als Keizer der Wereld in een zeer verre Hemel omringd door traditionele beelden die we letterlijk zouden moeten nemen om in te geloven?
ZO dus maar liever niet langer meer! Maar hoe & wat dan WEL? Geloof wat je wilt maar wees liever wel ietwat eerlijker!


Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
vorige
volgende