¥€$as: dit alles maakte ons nieuwsgierig & wel in
'T
BIJZONDER NAAR
DE RELIGIEUZE/FILOSOFISCHE GESCHIEDENIS:
we moesten ons dus wel aanvankelijk blijven beperken!
Alleen al die geschiedenis van de Vale Ouwe gedurende langere tijd beschrijven & beoordelen, is 'n onmogelijk opgave?
Om deze redenen beperken we ons steeds tot kleine delen v/d Vale Ouwe in tijd & ruimte, net als 'de rest v/d wereld': kiezen móet wel!
In dit geval v/d Veluwe maar even vanaf ongeveer 1800 nadat de Fransen in 1795 ook ons kwamen 'revolutioneren' t/m de 1e WO ~~?
Mor citeert meestal maar een eind in het wilde weg uit allerlei bronnen, tijden, omstandigheden & min of meer innige contacten: als je nieuwsgierigheid de moeder is van alles kennis (letterlijk & figuurlijk) èn de bron van alle wetenschap, dan is dit op zich al 'meer dan' reden genoeg om dit soort onderzoekjes te starten! Èn er ìs méér: over veel thema's is nog maar weinig geschreven; naast enkele historici hebben veel sociologen met dit soort thema's beziggehouden? Diverse auteurs verschillen zo nu en dan echter zódanig
van mening dat HÙN bevindingen soms diametraal tegenover elkaar komen te staan! We treffen dit blijkbaar i/h bijzonder aan
als 't over 't bevindelijk karakter v/d 'sektarische liggingen' gaat: 'wellus of nietus'? Verschillen in visie & onbekendheid met
dit soort materie is dan ook 'n extra reden om ons met deze materie bezig te blijven houden! Voor Mor vloeit 't ene in het
andere over: menselijke voorgeschiedenis, migraties naar andere continenten, gebaren- & gesproken talen, literatuur,
Assyriërs, Babyloniërs, Chaldea & de Egyptenaren, Feniciërs, Grieken/Hellenen, Hittieten, Indiërs, Joden, Kretenzers,
Laplanders, Mongolen, Nederlanders, Oostgothen, Piraten, Querulanten, Rebellen, Strebers & Strijders, Terroristen,
universitaire studies, velerlei werkgroepen, xenofoben, yuppen & zombies zijn 'van alle tijden
& plaatsen', alleen vorm & inhoud kunnen nogal uiteenlopen: onze eerste
gelaatsuitdrukkingen, mimiek, gebaren, talen & 'boeken'
'bij de vleet'; evolutionaire hoofdlijnen &
'bijzaken', religieuze & filosofische
voorkeur & afkeer!
I like
IT!
30 apr 2014 - bewerkt op 25 mei 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 23 dec 2025 50299 86 Van Esseense Randgroepsekten nam Yesjoea
- O 23 dec 2025 50298/85 Volgens ‘t Testament van Benyamin mag men
- O 23 dec 2025 50297 In plaats van ‘als uzelf’ staat er bij Mataï
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen
- O 21 dec 2025 50288 Het lag zeker niet in Yesj’ bedoeling dat we
- O 21 dec 2025 50287 Tussen goed & kwaad bestaat ‘n eeuwigdurende
- O 21 dec 2025 50286 Het Dualisme in deze Uitspraak verraadde een
- O 21 dec 2025 50285 Yesj was duidelijk niet bereid in te stemmen