Arminius & Uytenbogaerdt hebben hun medewerking
VERLEEND
AAN 'T STAATSONTWERP
VOOR 'N KERKORDE, DAT ONDER INVLOED
VAN OLDENBARNEVELT IN 1591 TOT STAND KWAM?!!
Dàt is hèn door HÙN tegenstanders níet in dànk àfgenomen!
Uytenbogaerdt schreef in 1610 z'n
"TRACTAET VAN 'T AMPT ENDE AUTHORITEYT EENER HOOGHER CHRISTELICKER OVERHEYDT IN KERKELICKE SAECKEN"?
Daarin wees híj
de gelijke positie van kerk & staat af (de collateraliteit,
zoals dat genoemd werd) & plaatste de kerk ònder de staat, ofschoon hij wèl wilde dat de kerk haar profetische taak
tegenover de staat behouden zou! Dit stuk wordt dus weleens 't zesde artikel van de Re-monstrantie genoemd & werd daarom uiteraard door de contra-remonstranten hévig aangevallen. Mensen hebben altijd om 't "belijden" & hun 'belijdenis' gestreden:
we zagen reeds eerder en vaker dat Arminius 'n àndere KÍJK had
op de taak van 'n kerkelijke synode
dan z'n tegenstanders?
De Hervormde Kerk was presbyteriaal geordend:
d.w.z. dat kerkeraden hun vertegenwoordigers kozen i/d classis & de classes weer vertegenwoordigers i/d provinciale vergaderingen, die op HÙN beurt de afgevaardigden kozen ter nationale synode ~~ dáárop hadden de remonstranten géén kritiek,
maar hèt Grote Punt van onenigheid wàs òf al die kerkelijke organen óók bevoegd waren
om mensen in HÙN geweten te bìnden aan de Nederlandse Geloofsbelijdenis
& de Heidelbergse Catechismus?!
Hóevéél Gezàg hàdden al deze stukken?
Wáren zij voor eens en voor altijd vàstgesteld òf waren zijn (ook) voor wijziging vatbaar?
Calvijn zèlf heeft geen confessi onele binding gewild: híj was zèlfs bereid óók àndere confessies
dan z'n éigen Geneefse te ondertekenen, 'indien ze met Gods Woord o-vereenstemden; óók was 't goed calvinistisch
om tèlkens wéér 'de confessie' te (blijven) tóetsen a/d Heilige Schrift(en)?! 'n Confessie & 'n catechismus waren immers 'maar' mensenwerk & móesten wel vanuit 'g ds woord' beoordeeld worden!? Maar i/d latere generatie v/d calvinisten kwam
hoe langer hoe meer de neiging op om (liefst àl) dee stukken als vaststaand
èn gelijkwáárdig met G ds Woord te zien!
De remonstranten wilden de oude toestand,
waarbij revisie van belijdenisgeschriften mógelijk was, hèrstèllen!
Bij zo'n vergadering ter voorbereiding van 'n Nationale Synode in 1607, welke synode nooit gehouden is,
hebben Arminius & de zijnen dan ook de revisie van al deze geschriften als agendapunt willen opvoeren:
zíj kregen GRÓTE weerstand van hun tegenstanders; nú gingen de kwesties v/d kerk-
orde èn de verhóuding tot dé stáát
dóóréénlopen.
Al
met al
'n centraal punt:
om de zoveel tijd keert 't telkens
overal wel op de één
of andere manier
wel weer
terug
...
02 mrt 2014 - bewerkt op 06 mrt 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 25 dec 2025 5030387 YESJ’ concept van gods rechtvaardigheid is
- O 24 dec 2025 50302 ‘t Was toen in zekere zin ‘heersende mening’
- O 24 dec 2025 50301 Zo accepteert Yesj hier nu zo net als elders
- O 24 dec 2025 50300 De Paradox van YESJ’ Breuk met de toenmaals
- O 23 dec 2025 50299 86 Van Esseense Randgroepsekten nam Yesjoea
- O 23 dec 2025 50298/85 Volgens ‘t Testament van Benyamin mag men
- O 23 dec 2025 50297 In plaats van ‘als uzelf’ staat er bij Mataï
- O 23 dec 2025 50296 Yesj laat zich uit in dezelfde geest als hij
- O 23 dec 2025 50295 Een goed mènsch…
- O 22 dec 2025 50294 De geschiedenis liet zien dat een vijand kan
- O 22 dec 2025 50293 Deze essenen geloofden dat hun uiteindelijke
- O 22 dec 2025 50292 Nu we dit alles gezegd hebben over de
- O 22 dec 2025 50291 Parallellen met zaligsprekingen uit de Dode~
- O 22 dec 2025 50290 Nòg belàngrijker parallellen met Yesj’ zgn.
- O 21 dec 2025 50289 Hij is voorbestemd om aan deze zachtmoedigen