Aristoteles, Plato & de Stoicijnen wemelen als
WELWILLENDE SCHIMMEN DOOR DE VERHANDELING WAARIN DE AUTEUR ZIJN THEORIEEN OVER HET HEELAL EN OVER DE KENNIS PRESENTEERT, ZIJN LEER VER DE ZIEL, ZIJN CONCEPT VAN DE GODDELIJKE OPEBARING. HET IS JODENDOM, GEINTERPRETEERD IN HET LICHT VAN DE REDE.
SAADYA GAON: "MEN KAN DE VRAAG STELLEN HOE WE NAAR KENNIS KUNNEN STREVEN MET BEHULP VAN SPECULATIE EN ONDERZOEK MET HET DOEL MATHEMATISCHE ZEKERHEID TE VERKRIJGEN, ALS WE ZIEN DAT ONZE MENSEN DEZE WIJZE VAN SPECULEREN AFWIJZEN OMDAT DIE LEIDT TOT ONGELOOF EN HET AANNEMEN VAN KETTERSE STANDPUNTEN? ONS ANTWOORD IS, DAT ALLEEN ONWETENDEN ZO SPREKEN ..."!
HET BOEK WERD GESCHREVEN IN HET ARABISCH, DAT IN DIE TIJD HET GRIEKS EN ARAMEES HAD VERVANGEN ALS TAAL VOOR HET DAGELIJKS LEVEN. VOORDIEN HAD HIJ AL UITVOERIG GESCHREVEN OVER DE HEBREEUWSE GRAMMATICA. HIJ SCHREEF HANDBOEKEN OVER HET JOODS RECHT; VERTAALDE DE BIJBEL VAN HET HEBREEUWS IN HET ARABISCH, WAARBIJ HIJ VAAK VRIJ VERTAALDE EN HELE HOOFDSTUKKEN PARAFRASEERDE OM HET WERK ZO IETWAT TOEGANKELIJK(ER) TE KUNNEN MAKEN VOOR DE GEWONE LEZERS.
HIJ SCHREEF IN HET HEBREEUWS PRACHTIGE LITURGISCHE POEZIE EN FILOSOFISCHE GEDICHTEN. JE ZOU KUNNEN ZEGGEN DAT HIJ DE GENRES VASTSTELDE VOOR DE TRADITIONELE JOODSE LITERAIRE CREATIVITEIT VAN ALLE KOMENDE EEUWEN: HIJ WAS DE EERSTE GROTE LITERATOR DIE DE TWEEDE BESCHAVING VAN DE JODEN VOORTBRACHT.
OOK BESTEEDDE HIJ VEEL TIJD AAN POLEMIEKEN TEGEN EN BESTRIJDING VAN EEN KRACHTIGE OPLEVING VAN SCHISMATICI DIE BEKEND ZIJN GEWORDEN ALS DE KARAIETEN, MENSEN VAN DE SCHRIFT, EEN BEWEGING DIE AAN HET BEGIN VAN DE 8STE EEUW WAS ONTSTAAN.
SAADYA GAON: "MEN KAN DE VRAAG STELLEN HOE WE NAAR KENNIS KUNNEN STREVEN MET BEHULP VAN SPECULATIE EN ONDERZOEK MET HET DOEL MATHEMATISCHE ZEKERHEID TE VERKRIJGEN, ALS WE ZIEN DAT ONZE MENSEN DEZE WIJZE VAN SPECULEREN AFWIJZEN OMDAT DIE LEIDT TOT ONGELOOF EN HET AANNEMEN VAN KETTERSE STANDPUNTEN? ONS ANTWOORD IS, DAT ALLEEN ONWETENDEN ZO SPREKEN ..."!
HET BOEK WERD GESCHREVEN IN HET ARABISCH, DAT IN DIE TIJD HET GRIEKS EN ARAMEES HAD VERVANGEN ALS TAAL VOOR HET DAGELIJKS LEVEN. VOORDIEN HAD HIJ AL UITVOERIG GESCHREVEN OVER DE HEBREEUWSE GRAMMATICA. HIJ SCHREEF HANDBOEKEN OVER HET JOODS RECHT; VERTAALDE DE BIJBEL VAN HET HEBREEUWS IN HET ARABISCH, WAARBIJ HIJ VAAK VRIJ VERTAALDE EN HELE HOOFDSTUKKEN PARAFRASEERDE OM HET WERK ZO IETWAT TOEGANKELIJK(ER) TE KUNNEN MAKEN VOOR DE GEWONE LEZERS.
HIJ SCHREEF IN HET HEBREEUWS PRACHTIGE LITURGISCHE POEZIE EN FILOSOFISCHE GEDICHTEN. JE ZOU KUNNEN ZEGGEN DAT HIJ DE GENRES VASTSTELDE VOOR DE TRADITIONELE JOODSE LITERAIRE CREATIVITEIT VAN ALLE KOMENDE EEUWEN: HIJ WAS DE EERSTE GROTE LITERATOR DIE DE TWEEDE BESCHAVING VAN DE JODEN VOORTBRACHT.
OOK BESTEEDDE HIJ VEEL TIJD AAN POLEMIEKEN TEGEN EN BESTRIJDING VAN EEN KRACHTIGE OPLEVING VAN SCHISMATICI DIE BEKEND ZIJN GEWORDEN ALS DE KARAIETEN, MENSEN VAN DE SCHRIFT, EEN BEWEGING DIE AAN HET BEGIN VAN DE 8STE EEUW WAS ONTSTAAN.
22 dec 2012 - bewerkt op 23 dec 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 dec 2025 50313 Deze Mènsch kàn èn móet dus werken vóór deze
- O 27 dec 2025 50312 Griezels zijn ‘t stuk voor stuk Bibi, Vlad,
- O 27 dec 2025 50311 Toen Rav Yoch Ben Zakkai na deze Verwoesting
- O 26 dec 2025 50310 ‘Als Israël bij die RODE RIETZEE gezegd had:
- O 26 dec 2025 5030989 De overheersing van Israël door de vreemde
- O 26 dec 2025 50308Simpelkwesties van zoogdier, roofdier & mens?
- O 26 dec 2025 50307 Hoewel het mogelijk is dat ook de zeloten
- O 26 dec 2025 50306 HET IS MOEILIJK OM IN TE STEMMEN MET AUTEURS
- O 25 dec 2025 50305 UIT AL DEZE UITSPRAKEN BLIJKT DAT YESJ ALDUS
- O 25 dec 2025 5030488/7 HÈT HEMELS GODSRIJK: op een goede dag…..
- O 25 dec 2025 5030387 YESJ’ concept van gods rechtvaardigheid is
- O 24 dec 2025 50302 ‘t Was toen in zekere zin ‘heersende mening’
- O 24 dec 2025 50301 Zo accepteert Yesj hier nu zo net als elders
- O 24 dec 2025 50300 De Paradox van YESJ’ Breuk met de toenmaals
- O 23 dec 2025 50299 86 Van Esseense Randgroepsekten nam Yesjoea