DE scene is bekend zij vormt de dramatische apotheose van HET 'Proces' dat volgens de evangelist tegen Yehoshua werd gevoerd door het sanhedrin, het hoogste joodse rechtscollege {?} ZO als gezegd de scene is velen vertrouwd maar TOCH roept een kritische beschouwing van het gebeuren moeilijk te beantwoorden vragen op {!} DAAROM schreef ik met opzet het woord 'proces' tussen aanhalingstekens ... VOORAL na het einde van de Tweede Wereld Oorlog is door joodse onderzoekers veel aandacht besteed aan de lijdensverhalen in de vier evangelies in het algemeen en het proces tegen YESHUA in het bijzonder DIE interesse was MEER dan ALLEEN maar historisch gemotiveerd: JUIST na de verschrikkingen van het 'antisemitisme' wilden joden nu eindelijk eens helderheid krijgen over de vraag of ZIJ werkelijk 'schuldig' waren aan de dood van yeshu WAREN hun voorouders 'godsmoordenaars' geweest en moesten ZIJ tot in lengte van dagen voor DAT vergrijp boeten?
~*~
DE problematiek is gecompliceerd en leent zich niet voor een uitvoerige behandeling in dit mydikader zeker is wel dat van een LEGITIEM proces niet of nauwelijks sprake kan zijn geweest WIE een vergelijking maakt tussen de berichten in de evangelies over het proces tegen YESH en de voorschriften die in de joodse traditie golden voor een rechtvaardig proces KAN tot geen andere conclusie komen dan dat het recht HIER met voeten werd getreden HET moet uitgesloten worden geacht dat de berichtgeving in de evangelies als historisch betrouwbaar beschouwd kan worden HET myDiverhaal in het evangelie van marcus stelt ons NIET in staat om de gang van zaken te reconstrueren VERMOEDELIJK is Yehoshua {de wonderdoener/genezer, verwachte MASHIACH/gezalfde, christos/bevrijder/verlosser, wijsheidsleraar e.d. enzovoorts} ondervraagd door een kleine elitaire groep collaborateurs en getrouwen van de hogepriester - van een officiele zitting van HET sanhedrin IN DE NACHT kan geen sprake zijn geweest OF de hogepriester hem in werkelijkheid de vragen heeft gesteld die wij nu in het evangelie van marc te lezen krijgen DAAROVER is NIETS met zekerheid te zeggen WIE zou de letterlijke tekst van die vragen hebben overgeleverd? een officiel verslag van de 'rechtszitting' is nooit gepubliceerd?! het zal ook wel niet zijn geschreven want het lijkt erg onwaarschijnlijk dat van een illegitieme zitting een dergelijk verslag is gema{a}kt! BOVENDIEN zijn de vragen in de mond van een joodse hogepriester die behoord zal hebben tot de richting der SADDUCEEEN al helemaal ongeloofwaardig IN DE KOMST van een MASJIACH of een andere heilsfiguur geloofde hij niet en dat iemand zich 'zoon van de gezegende' zou hebben genoemd kan binnen de oudtestamentisch-joodse context onmogelijk als een blasfemie worden uitgelegd