apokalypsis

~*~

NU WE ONS
(alweer?}
gaan bezighouden
met de nieuwtestamentische visies op Yeshu
stuiten we direct op een merkwaardig gegeven:
de oudste geschriften van de christelijke traditie
zijn van de hand
van een man die NIET behoord heeft
tot de kring van Yeshua's
volgelingen?!
NIETS
wijst erop dat Paul hem ooit in levende lijve
in Galilea of Judea heeft
ontmoet.
NA DE DOOD
van Yehoshua was de latere apostel zelfs enige tijd
actief betrokken bij pogingen om aanhangers van de Nazarener
tot 'andere gedachten'
te brengen ...
EEN ENKELE KEER
spreekt hij in zijn brieven zonder veel schroom
over DIE periode in zijn leven:
"U hebt toch gehoord hoe ik vroeger als jood geleefd heb:
hoe ik de kerk van "G*D" fel vervolgde
en haar trachtte uit te roeien ..."
{GALATEN 1:13}.

~*~

EERST
een fel tegenstander
en DAN een enthousiast volgeling -
HOE valt DEZE verandering
te verklaren?
IN HET BEGIN
van de jaren vijftig
heeft Paul intensief gecorrespondeerd
met de christelijke gemeente in Korinte.
DAT was geen onschuldig tijdverdrijf, maar NOODZAAK.
Er waren diepgaande meningsverschillen gerezen
die tot onoplosbare conflicten dreigden uit te groeien.
HELAAS is slechts een deel van de correspondentie bewaard gebleven.
In het Nieuwe Testament is een tweetal brieven aan de gemeente te Korinte opgenomen.
AAN HET EINDE van de eerste brief
vertelt Paul over 'verschijningen' van Yeshu.
Hij noemt enkele namen van individuen en voorts twee groepen -
de twaalf (leerlingen) EN een menigte van meer dan
vijfhonderd (broeders)
- die ervan kunnen
getuigen.
TOT DIE KRING
van 'bevoorrechten' behoort Paul ook zelf?
PAS aan het einde van de rij noemt hij zichzelf!
De bewoordingen die hij heeft gekozen zijn onthullend
en de moeite waard
om te citeren:
'Het LAATST van allen,
als aan een misgeboorte,
is hij ook verschenen aan mij.
IK BEN immers de minste van de apostelen,
niet waard om apostel te heten,
want ik heb de gemeente van "G*D" vervolgd'
{1 KORINTE 15:8-9}.

~*~

PAUL gaat diep door het stof?
Spreekt hij de waarheid wanneer hij zich een 'misgeboorte' noemt?
OF zal het ironisch bedoeld zijn?
Hij WEET immers dat zijn apostelschap omstreden is,
maar tegelijkertijd is hij ervan OVERTUIGD dat hij een ECHTE apostel is - door "G*D" geroepen ...
{GALATEN 2:15}.

~*~

PAUL is de EERSTE
{voorzover we weten}
die op 'myDiLJ'-schrift heeft gezet
dat Yehoshua uit de dood is 'opgewekt' en dat hij aan mensen is
'verschenen'.
UIT de inleiding blijkt dat de apostel deze mededeling
niet op EIGEN gezag doet,
maar dat hij put uit een reeds bestaande traditie {1 KORINTE 15:3}.
HET bericht is opmerkelijk SOBER -
zeker in vergelijking met de vier latere verhalen
over de opstanding in de vier canonieke
evangelies?!

~*~

ER wordt NIETS gezegd
over de rol van Mirjam {Marya} van Magdala en de andere vrouwen
die haar vergezelden op de tocht naar het graf.
EN eveneens wordt GEZWEGEN over de ontdekking
dat het graf LEEG was.
EEN gegeven dat in de evangelies nu juist WEL veel aandacht
zal krijgen.
HET is niet ondenkbaar
dat dit 'feit' in de oudere overlevering nog 'onbekend' was
en dat het eerst in een later stadium {NA de vernietiging van de tempel,
de stad en het land!} in de 'opstandingsverhalen' is opgenomen
als een 'beeld' voor het geloof in de 'opstanding'
van Yehoshua {haMasiach?}!
HET LEGE GRAF
vormdt dus NIET het onomstotelijke en 'zichtbare' BEWIJS voor
Yeshua's 'opwekking',
maar het geloof in die opwekking heeft het 'lj'-verhaal
over het lege graf
gecreeerd.

~*~

UITGAANDE van 'de traditie'
beperkt Paul zich tot 'het verschijnen van Yeshu'.
OOK in andere brieven zal hij geen historische details verstrekken
die op de een of andere manier verwantschap vertonen
met de verhalen in de evangelies.
DAARENTEGEN bieden opmerkingen die hij in andere brieven heeft gedaan
WEL een mogelijkheid om op het spoor te komen
van wat hij met het begrip 'verschijningen'
heeft kunnen bedoelen?
IN zijn brief aan de gemeente der GALATEN
kijkt hij opnieuw terug op zijn verleden
als 'ijveraar' voor "G*D"
en de thora.

~*~

Hij doet dat NIET met schaamte,
maar hij verzwijgt evenmin dat zijn leven ingrijpend is veranderd!
In DAT verband spreekt hij over 'een openbaring van Yeshua haMashiach' in GALATEN 1:12.
Het Griekse woord dat Paul hier gebruikt {APOKALYPSIS//u],
is hetzelfde woord dat aan het begin staat van het laatste bijbelboek:
"'OPENBARING' van Yeshua haMashiach"
{Openbaring 1:1}.
UIT HET VERVOLG van dit VREEMDE, apokalyptische geschrift kan worden afgeleid WAT er met een 'openbaring'
bedoeld wordt.
DE SCHRIJVER vertelt een bijzondere belevenis:
'Daarna had ik een visioen:
ik zag een deur in de hemel die openstond,
en de stem, luid als een trompet, die ik al eerder tot mij had horen spreken, riep:
"KOM HIER OMHOOG,
dan zal IK u tonen wat hierna gebeuren moet!"'
{Openbaring 4:1}.
En DAT 'gebeurt'.
VANAF DIE PLAATS
bevat het allerlaatste bijbelboek alleen nog maar
lange reeksen visioenen over 'toekomstige' gebeurtenissen:
een aaneenschakeling van verschrikkingen,
maar ook de ondergang van de oude hemel en aarde,
gevolgd door de komst van een nieuwe hemel
en een nieuwe aarde ...
[Apokalyps 21-22]
~verliefd~
engel
14 jun 2005 - bewerkt op 04 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende