altijd overal voor iedereen telkens weer opnieuw?!


Elke
tijd, plaats,
persoon spreekt dus
'n eigen taal die
voorkomt uit 't verleden
in 't nu dat in ons
toekomst aan 't worden is:
dat is de betekenis van 't drieletterwoordje
'g d'
~
't brengt al de verbindingen tot stand tussen wat was,
is & zal zijn
~
alle echt menselijke waarden zijn erin verenigt als
EEN
~
in Yesjoea.
De waarde van die symboliek
verschilt ietwat per tijdsperiode,
locatie & innerlijk leven,
maar de kern ervan
proberen mensen telkens weer
onder woorden te brengen
& in beelden te vatten:
die variaties blijven voor
'n ieder van ons van belang,
of we dat nu wel beseffen of niet:
't is net zo variabel als huidskleur en ras,
& volk, leeftijd, lengte, gewicht, talen & tekens die we gebruiken
& daarom nooit definitief bepaald & vast!
Dat dus hier alles telkens weder vergeestlijkt moet worden,
blijkt uit de geestlijke beduidenisse, die JC daar aan geeft, als hy zegt:
dat is mijn bloed, het bloed des N{O}T als het brood het lichaam is.
'n Beker
kan geen eigentlijk gezegd bloed & Testament zijn,
maar alleen maar het zinbeeld en teken van bloed &
Testament: en dit is zo klaar, dat Romen zelfs, niet tegenstaande hare verblindheid, omtrent het brood, dit hier ziet en erkent. De wijn in den beker, is dan het zinbeeld en waarteken van 's Heilands bloed,
en kruisdood, waar door 't NT verzegeld & volkrachtig is.
Want 'n Testament of uiterste wil is dan volkrachtig, en onveranderlijk;
als de dood des Testamentmakers daar tusschen komt, gelijk ook Sjaul/Paul spreekt.
Wat kunnen we hieruit nu opmaken?
Hoewel ze er niet naar hebben gestreefd,
zijn heidenen als rechtvaardigen aangenomen, op grond van hun geloof!
Maar Israel, dat ernaar streefde door de wet rechtvaardig te worden, heeft dat niet bereikt.
Wat is daarvan de oorzaak?
Ze handelden alsof het van hun daden
afhing, en niet van geloof. Zo zijn ze over de steen gestruikeld, waarover geschreven staat:
'In Tsion
leg ik een steen neer waaraan men zich stoot.
Maar wie in hem gelooft, komt niet
bedrogen uit!'
Geliefden,
ik wens uit de grond van mijn hart
& bid tot G d dat ze zullen worden gered!
Ik kan van hen getuigen dat ze G d vol toewijding dienen,
maar het ontbreekt hun alleen nog maar
aan wat meer
inzicht
...
Omdat
ze G ds
gerechtigheid niet kennen
proberen ze hun eigen gerechtigheid te laten gelden
& verlaten ze zich niet op G ds vrijspraak.
De wet vindt zijn doel in Mosjiach zodat iedereen die gelooft
rechtvaardig zal worden verklaard. Zeker,
Mosjeh zegt over rechtvaardigheid die op grond van de wet verkregen wordt:
'Wie doet wat de wet voorschrijft,
zal leven!'
En over de rechtvaardigheid die op grond van geloof wordt geschonken staat geschreven:
'Zeg niet bij jezelf:
Wie zal opstijgen naar de hemel?'
~
en dat betekent:
wie zal de masjiach naar beneden brengen?
Maar vervolgens zegt Mosjeh:
"Het woord is dicht bij je, in je mond en in je hart!"
~
en dat betekent:
de boodschap van het geloof die wij verkondigen,
is dicht bij je.
blozen
engel
verliefdliefdesverdrietverliefd
09 jun 2008 - bewerkt op 09 jun 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende