Als je een myDikat op je myDikop laat zitten ...
{ben je geen god}
klare taal uit de brief van Jeremia/Yirmeyahoe:
120:
Met enige regelmaat
wordt godsdienst in onze samenleving belachelijk gemaakt
(net als iedereen & al 't andere)! Soms ontstaan er dan kleine en/of grote rellen,
bijvoorbeeld als de profeet Mohammed van de moslims 'n tulband met 'n brandend lontje opheeft
in 'n Deense (?) cartoon, of als 'n zg. Toppopster op 't commercieel podium de kruisiging van "JC" nadoet,
net zoals vroeger in cartoons zwarte Afrikanen steevast werden afgebeeld met kolossale zoenlippen, dansend om 'n grote pot
op 't lustig brandende vuurtje met witte personen (m/v/k) erin, 'n barbaars kannibalenbotje door de neus,
in oneindige neo- & exkoloniale tijden:
al die variaties blijken
waarlijk schier
eindeloos?
't Moedwillig beledigen
& totaal belachelijk maken
van andere godsdiensten, politieke partijen,
rassen, stammen, volken, families & personen is zo gezien nu eenmaal geen echt nieuw verschijnsel!
Ook in de bijbelboekrollen worden de goden, godinnen & godsdiensten van andere volken regel matig voor schut gezet
(bekladderd, in de fik gestoken & gebruikt als dansvloer voor brullende machomannen
& gilkrijskeukenmeiden of zoiets)
.....
Je vindt zulke passages onder andere ook
bij de bekende oudtestamentische profeten en ook euangelisten in joodse boeken uit de Grieks-Romeinse tijden
waarin even-eens vaak diverse gedeelten opgenomen zijn waarin vaker
de spot wordt gedreven met (alle) andere goden
dan de "Joodse G d"
...
In de deuterocanonieke vinden we het kleine boekje
'Brief van Jeremia', schrijft Rieuwerd Buiterwerf in Klare Taal! In sommige bijbel-vertalingen
is 't geen los boekje, maar hoofdstuk 6 v/h (ook deuterocanonieke) boek Baroech. 't Boekje is eigenlijk geen brief maar meer 'n korte
satire over de Babylonische afgodsdienst: 't is ìn of vóór de eerste eeuw (i/d Grieks-Romeinse tijd) door 'n verder onbekende Joodse auteur ge-schreven. Die 'brief van Yirmeyahoe' is 'n tamelijk onsamenhangende tekst, met maar één (hoofd)doel: lezertjes ervan overtuigen dat die Baby~Lonische godsdienst totaal belachelijk is, & daarmee ook alle andere 'godsdiensten' waarin 'beeldenverering' 'n (grote) rol speelt?! 't Laatste vers zegt 't treffend:
DAAROM IS HET BETER GEEN AFGODSBEELDEN TE HEBBEN EN EEN RECHTVAARDIG MENS TE ZIJN, WANT DAN STA JE NIET
(direct zo vreselijk erg)
BLOOT AAN SPOT EN HOON!
Ook myDi & 'de media' lopen over
van de pruttelende
grapjeskookpotten
& -poten!?
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
-
O
16 apr 2023
44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
-
O
15 apr 2023
44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de
vorige
volgende