Allegaartjemet'nstaartje@


Terug-
en vooruitblik op
de 'ontwikkeling' van
G*D,
z'n 'uitverkoren' volk
& de 'rest' van de wereld
via de boeken van TeNaCH
& 'n myDi-'virtueel'
Veluws {Vale Ouwe:
7000 jaar
zandverstuivingen}
'psychedelisch'
liefdesverdrietverliefd
gemeengaap!bah!nahnahcool!knipoog
engel
vergrootglaasje:

Als
in de boeken Koningen
de twee noodlottige,
definitieve nederlagen zich aandienen,
verandert de versmelting van de persoonlijkheden
van Ba'al en EL bijna
onmerkbaar en wordt EL weer
dominant?

Zo
verschijnt de Heer als hij met Yosjoea optrekt tegen Yericho
in YOSH 6,
op Ba'al-achtige wijze in
eigen persoon.

Maar
wanneer het moment aangebroken is waarop de Heer
Israel moet gaan straffen,
wijst hij de profeet Elya aan om een profeet en twee koningen
te zalven,
waarvan er een zal heersen over het land
van ARAM!

Als EL,
de heer van alle goden en mensen,
daadwerkelijk oorlogszuchtig zou worden,
is dit precies de wijze waarop we dat van hem mogen verwachten:
hij laat het ene volk tegen het andere optrekken,
hij manipuleert de stukken op een soort
wereldschaakbord
en blijft zelf
liever
buitenspel ...

Als het verbond
zijn definitieve ondergang nadert,
verandert de close-up-opname
die we hadden van de Heer en Israel op hun gezamenlijke reis
door de woestijn
of hun oversteek van de rivier de Yardeen,
op weg om Kana'an te veroveren, dus
in een veel weidser beeld
waarin we gelijktijdig
verschillende volken zien,
en G*D heeft
met minstens een paar daarvan
'grootse' plannen .......

Door deze verandering
wordt de Heer niet minder oorlogszuchtig,
maar zijn strijdlust wordt wat 'diplomatieker' dan het soort dat we zagen
tijdens de explosiefste momenten met Moshe
op de berg Sinai .............

De breuk in het verbond
breidt de potentiele macht van de Heer als strijder
en vormgever van het lot van volken uit
tot buiten het beperkte geografische terrein van het verbond
- Egypte, de woestijn, Kana'an -,
naar koninkrijken die,
historisch gezien,
Israel verpletterden
onder hun expansiedrift?!

Al bewerkstelligt de militarisering
van de EL-dimensie
in het karakter van de Heer niet op zichzelf of vanuit zichzelf
een terugkeer naar de massale vernietiging
van de zondvloed,
ze verbreidt wel de mogelijk vernietigende
aanwezigheid van de Heer ...

Toen hij de wereld schiep
was zijn reikwijdte als het ware kosmisch zonder internationaal te zijn?
Vanaf nu zal deze ook internationaal zijn!

Je kunt
deze gebeurtenissen uiteraard
in onafhankelijke, historische termen bespreken.
Voor de geschiedswetenschap is TeNaCH in principe niet meer dan
EEN van de bronnen voor het schrijven van een geschiedenis
van de religies van
het oude Israel.

Maar gebeurtenissen
die weliswaar besproken KUNNEN worden
in onafhankelijke historische termen, HOEVEN dat niet te worden;
en als de filosoof
projectie als een grondslag van religies ziet,
dan kan de literaire criticus
evengoed de creativiteit van de projecterende als grondslag
van de projectie zien?

TeNaCH
is een literair kunstwerk
juist om de wijze waarop het de religieuze ervaring van een volk
omzet in een personage, de Heer G*D,
en zijn historische ervaring in
een plot.

Zo'n transformatie
kan zich nooit voordoen als een louter onbewust proces,
als een soort onvrijwillig
afreageren.

Het vereist
de inspanningen van een
ongebreidelde scheppende
intelligentie?

Het was een sterke literaire zet
om de overwinningen van Assyria & Babylonia
om te zetten in de daden van een protagonist, de Heer G*D,
die de voorwaarden van een eerdere overeenkomst
met de antagonist, Israel,
kracht bijzet!

Het was een vergelijkbare literaire zet
om het karakter van de protagonist zich te laten ontwikkelen in
en door middel van deze daden ...

In het Deuteromysterieus geschiedwerk
komt de zojuist besproken verandering nauwelijks uit de verf.
Pas in de voorspellingen van de profeten,
die nog aan bod zullen komen
{'deo volente' & 'insjallah'}
wordt deze verandering uitvoerig
uitgewerkt!

Maar zelfs deze voorafschaduwing
van latere ontwikkelingen in eerdere
is een kwestie van kunst en niet van toeval,
hoewel het proces natuurlijk onderhevig is aan toeval
en door geen enkel kunstzinnig bewustzijn
volledig wordt beheerst?

Ook de zogenaamde evangelisten
in het christelijke 'nieuwe' testament hebben zulk knap werk
geleverd dat we vaak haast niet merken hoe opvallend hun visie is?
De geschiedenis is uiterst selectief en er verloopt heel wat tijd
tussen de belangrijkste gebeurtenissen, en mensen
beseffen niet dat er eeuwen tussen liggen.

Er zijn trouwens eeuwen die helemaal wegvallen:
wie de 'protestantse' bijbel leest, zal niet veel informatie vinden
over de periode van 400 tot 4 voor Christus,
en wie de 'rooms-katholieke' bijbel leest,
komt maar een beetje meer te weten?

Een 'gewoon' historicus verwacht dat mensen
die Yeshu als 'koning' beschouwden, hem zouden bespreken
in relatie tot een recentere koning dan David
- Herodes bijvoorbeeld of een van de Hasmoneese koningen.

In de 'heilsgeschiedenis'
speelt het aantal eeuwen echter geen rol,
want G*D heeft immers
'de leiding'?

Volgens
een 'traditionele' bijbelse chronologie
{die de schepping met Adam & Eva
in het jaar 4004 voor Christus situeerde!}
heeft G*D Avraham geroepen
in 1921 voor Christus,
heeft Moshe de Israelieten uit Egypte geleid
rond 1500 voor Christus,
en was David
op het hoogtepunt van zijn koningschap rond
1030 B.C.

Dit waren, volgens het "Verhaal" van de 'Heilsgeschiedenis',
de belangrijkste voorgangers van Yeshu?!

Een modern historicus,
critisch filosoof of literair criticus zal misschien
wel graag willen weten in welke omstandigheden Yeshu heeft gewerkt,
waar hij zijn 'ideologie' opdeed en wie al die verhalen doorvertelde
en opschreef of redigeerde!?

Waarom zijn inspanningen soms succes hadden en soms niet?!

Waarom de joodse en christelijke bewegingen bepaalde ontwikkelingen
doormaakten en doormaken tot op de dag van vandaag?!

Bijbelschrijvers
en evangelisten zullen waarschijnlijk antwoorden:
G*D besloot om het 'heilsgebeuren',
dat begonnen was met de schepping van Adam & Eva,
Kain & Abel,
de vernietiging door de zondvloed met
Noach en de ARK en alle andere ontwikkelingen,
zoals de roeping
van Avraham, Yitschak & Ya'akov,
Josef in Egypte & Moshe's
Exodus & wetgeving,
uiteindelijk naar een 'hoogtepunt'
te voeren .............!?!

Het blijft voor de diverse historici, filosofen en literaire critici moeilijk
om 'het plan van G*D' te bestuderen!

En met 'theologen' kun je {ook!} alle kanten op?

Het blijft dus
in mijn ogen lijken op het allegaartje van myDi-verhalen
in dit virtuele rijk van een 'internetg*d':
alle leeftijden, achtergronden, seksuele geaardheden,
emotionele gesteldheden,
'intellektuele' of kunstzinnige 'hersenspinsels' en allerlei vreemde/normale
anderssoortige figuren, personages en 'exhibitionisten' doen hun
eigen zegje in hun bijdragen en reakties op elk ander en
het valt niet mee om er EEN lijn in
te ontdekken .......?!

En als ik terugkijk
op m'n eigen ongeveer zestigjarige 'eventsverhalen', dan
is er ook niet echt iets zinnigs over te zeggen dan: "twaalf ambachten &
dertien ongelukken", indrukwekkende toevalligheden en innerlijke
spanningen tegen de achtergrond van de 'bekende'
wereldgeschiedenis?

ZO is het wel weer mooi geweest voor vandaag:
de zon probeert alsmaar
weer door te dringen tot een aarde
vol wetenswaardigheden en de aarde
probeert via mensen door te dringen tot de geheimen
van mini- en macrokosmos
{en wat we "daartussenin" kunnen aantreffen} ...
vrolijkknipoogerg vrolijkcool!verdrietignahnahbah!gaap!verwardgemeen
verliefdliefdesverdrietverliefd
gemeenverwardgaap!bah!nahnahverdrietigcool!erg vrolijkknipoogvrolijk
engel
22 apr 2004 - bewerkt op 09 dec 2007 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende