ak80/81 Ezrah maake óók duidelijk dat de Thora in-
TERPRETATIE BEHOEFDE!
DIT IS DE EERSTE KEER DAT WE HOREN DAT DE VERSCHILLENDE TEKSTEN GEBERUIKT WERDEN ALS BINDENDE REGEL/WETGEVING:
het voorlezen van de Thora bij de Waterpoort markeert het begin van het klassieke jodendom, een religie die niet alleen focust op het ontvangen & behouden van openbaringen, maar ook op de constante herinterpretatie ervan!
Toen Ezrah die teksten voorlas, reciteerde hij niet alleen de tekst van de Thora zoals Mosjeh die ooit in het verre verleden (meer dan 'n half millennium geleden?) 'ontvangen had' ('van g d'
, maar schiep ook hij iets geheel nieuws & onverwachts? Al de bijbelse schrijvers waren ongeveer op dezelfde manier te werk gegaan & hadden de tekst & de tradities die ze hadden geërfd radicaal hèrzíen! In 't klas-sieke jodendom zou aldus 'openbaring' níet meer iets zijn dat gebeurde & wat voortaan 'voor altijd' vàststond, maar 'n voortdurend pro-ces dat NÓÓIT EINDIGDE: want er was altijd (weer) 'iets nieuws' te ontdekken!
Als hij gelezen werd als iedere andere tekst, kòn de thora verontrusten: maar hij móest vooral worden gelezen i/d context v/d diverse rituelen, zoals die van de soekkothutjes & ~feesten, waardoor hij LÒS kwam te staan v/h 'gewone leven' & zó de mensen in 'n andere Geestestoestand bracht! Vóórts moest iedere lezing v/d Thora vergezeld gaan van 'n commentaar dat éven belangrijk was als de tekst zèlf?! De joden hadden ontdekt dat 't religieus discours in wézen interpretatief ìs! Ezrah had de tekst niet zomaar zonder na-denken in zich opgenomen, maar had 'zijn hart tot onderzoek aangezet (lidrosj)'! De joodse exegese zou MIDRASJ genoemd gaan worden, wat komt v/h woordje darasj: 'zoeken'/'onderzoeken'/'op zoek gaan naar iets' wat 'nog niet ontdekt is'! MIDRASJ zou zó hèt nieuwe ritueel worden om 't goddelijke 'op te roepen' & zou altijd de connotatie hebben van toewijding, emotionele betrokkenheid & verwachtingsvol onderzoek.
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
vorige
volgende