ak73e: maar heiligheid had ook een sterk ethisch


COMPONENT,
WANT 'T BEHELSDE
'N ABSOLUUT RESPECT
VOOR DE SACRALE 'ANDERSHEID'
VAN IEDER SCHEPSEL:
HOEWEL ZIJ ZICHZELF
WEL MOESTEN ONDERSCHEIDEN,
MOCHTEN DE ISRAËLIETEN
DE VREEMDELING NOOIT MÌNACHTEN:
"IEMAND DIE ALS VREEMDELING
IN JULLIE LAND VERBLIJFT, MÀG JE NÍET ONDERDRUKKEN!

BEHANDEL VREEMDELINGEN DIE BIJ JULLIE WONEN
ALS GEBOREN ISRAËLIETEN!
HEB HEN LIEF ALS JEZELF,
WANT JULLIE ZIJN ZÈLF VREEMDELINGEN GEWEEST IN AEGYPTE!"
het was een wet gebaseerd op empathie & mededogen,
de vaardigheid om
met 'de ander'
MEE TE VOELEN!

Díe ervaring
van de eigen pijn moet ertoe leiden
dat men het lijden van de ander
op waarde schat!

Toen P sprak over 'liefhebben', had hij het níet over 'tedere gevoelens': het ging hier & nu om 'n wetstekst
en de taal was ook al even technisch als die van iedere andere rechtsregel!

In verdragen in het Midden~Oosten betekende 'liefhebben'
BEHULPZAAM ÈN LOYAAL ZIJN ÈN PRAKTISCHE HULP
(aan)BIEDEN! Al eerdere bijbelse boekrolauteurs
hadden de Israëlieten geboden om de zg. stam-
loyaliteit (CHESED/gerechtigheid/rechtvaardig-
heid) te BEPÈRKEN TOT hun 'medejoden',
maar níet zó hier & nu bij P wiens rein-
heidsregels bijzonder zijn vanwege 't
feit dat mensen nooit beschouwd
worden als onrein: die vreemde-
ling moest men níet mijden,
men moest hem juist lief-
hebben. Onreinheid
kwam vanuit jezelf,
NÍET van je
vijanden!

29 jul 2013 - bewerkt op 01 aug 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende