ak70b de deuteronomisten hadden geweld tot optie


BINNEN
JOODS/CHRISTELIJKE RELIGIE
GEMAAKT: VANAF DÀT MOMENT WAS HET
ALTIJD MOGELIJK GEWEEST OM MET DÉZE GESCHRIFTEN
INTOLERANTIE GOED TE PRATEN?

Maar de deuteronomisten hadden niet het (ALLER)laatste woord,
want andere bijbelse auteurs deden op hùn beurt hùn best om ook déze neiging
tot afgoderij(en) te bestrijden!

Toen de redacteuren het YE~document samenstelden,
gebruikten ze E's meer transcendente beeld van ELOHIEM
om Y's ongegeneerd antropomorfe beeld van YaHWeH
aan te passen?

In E's Verhaal
over de eerste ontmoeting tussen Mosjeh & Gòd,
die hem toespreekt 'vanuit 'n brandend braambos',
onthult YaHWeH zijn 'naam':
"EHYEH ASJER EHYEH,"/'IK BEN DIE ER ZAL ZIJN!'
Latere joden & christenen zouden dit interpreteren
als 'dat Gòd zichzelf was',
"Hij die Is"!

Maar E dacht nog niet in dergelijke metafysische termen:
in zíjn Verhaal zei god waarschijnlijk iets veel eenvoudigers.

"EHYEH ASJER EHYEH" is 'n Hebreeuwse uitdrukking die moedwil-lige vaagheid uitdrukt.

De opmerking 'Ze zijn ergens heengegaan' kan bv. betekenen 'Ik heb geen idee waar ze heen zijn' betekenen,
dus toen Mosjeh aan g d vroeg 'wie hij was', antwoordde YaHWeH eigenlijk: 't "Maakt niet uit wie ik ben!"

De aard van g d dient niet ter discussie te staan & G d mag niet worden gemanipuleerd,
zoals de heidenen dat deden als zij hùn goden 'namen gaven'.

Mettertijd ook zouden joden weigeren om de 'naam' van YaHWeH
'uit te spreken' als stilzwijgende aanvaarding
dat iedere poging om de goddelijke
realiteit uit te drukken zó
beperkend zou zijn, dat
't grensde aan
heiligschennis.

28 jul 2013 - bewerkt op 31 jul 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende