ak382 de eliminatie van god zóu de wereldproblemen
OPLOSSEN?
Dàt
was óók
'n simplistisch (bij)geloof,
want veel van de conflicten
die de inspiratie voor de vredesbeweging vormden,
waren veroorzaakt door een onbalans van politieke macht,
siculiere nationalisme en de strijd om wereldmacht!
Helaas was bij veel van die verschrikkingen ook religie betrokken:
in Noord-Ierland en het Midden-Oosten had zij gefungeerd als een tribaal of etnisch kenmerk;
allerlei politici gebruikten haar in hun retoriek; en zij had duidelijk glansrijk gefaald in haar mandaat om 'de wereld te redden'.
In de USA creëerde een groepje theologen ook een vorm van 'christelijk atheïsme' dat probeerde de strijd aan te binden met de 'harde realiteit' van de wereldgebeurtenissen en enthousiast de dood van Gòd verkondigde. In The Gospel of Christian Atheïsm (1966) maakte Thomas J.J. Altizer het 'goede nieuws' bekend: Gods verscheiden had ons 'bevrijd' van het juk van 'n tirannieke transcendente 'godheid'. Altizer had het in mystieke, poëtische bewoordingen eveneens over de duistere nacht van de ziel, de pijn van verlating, en de stilte die daarop volgen moest vóórdat wat WÍJ met 'God' bedoelden, opníeuw (ècht) betekenisvol kom worden: onze óude opvattingen omtrent 'goddelijkheid' moest sterven vóór de theologie opníeuw geboren kon worden. En nog steeds staat myDi er vòl mee: die àngst voor éénzaamheid, verstotenheid, afkeuring, onzekerheid, agressie, zinloosheid, snijden, boelemi, anorexia, mode, pijn, ruzie & haat!?
was óók
'n simplistisch (bij)geloof,
want veel van de conflicten
die de inspiratie voor de vredesbeweging vormden,
waren veroorzaakt door een onbalans van politieke macht,
siculiere nationalisme en de strijd om wereldmacht!
Helaas was bij veel van die verschrikkingen ook religie betrokken:
in Noord-Ierland en het Midden-Oosten had zij gefungeerd als een tribaal of etnisch kenmerk;
allerlei politici gebruikten haar in hun retoriek; en zij had duidelijk glansrijk gefaald in haar mandaat om 'de wereld te redden'.
In de USA creëerde een groepje theologen ook een vorm van 'christelijk atheïsme' dat probeerde de strijd aan te binden met de 'harde realiteit' van de wereldgebeurtenissen en enthousiast de dood van Gòd verkondigde. In The Gospel of Christian Atheïsm (1966) maakte Thomas J.J. Altizer het 'goede nieuws' bekend: Gods verscheiden had ons 'bevrijd' van het juk van 'n tirannieke transcendente 'godheid'. Altizer had het in mystieke, poëtische bewoordingen eveneens over de duistere nacht van de ziel, de pijn van verlating, en de stilte die daarop volgen moest vóórdat wat WÍJ met 'God' bedoelden, opníeuw (ècht) betekenisvol kom worden: onze óude opvattingen omtrent 'goddelijkheid' moest sterven vóór de theologie opníeuw geboren kon worden. En nog steeds staat myDi er vòl mee: die àngst voor éénzaamheid, verstotenheid, afkeuring, onzekerheid, agressie, zinloosheid, snijden, boelemi, anorexia, mode, pijn, ruzie & haat!?
28 sep 2013 - bewerkt op 02 okt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 18 dec 2025 50274 ‘t Was typerend voor de rabbijnen om een in-
- O 18 dec 2025 50273 YESJ noemde het Bijbelse gebod toen hij deze
- O 18 dec 2025 50272 De Man Die Zijn Ouderlijk Huis In Natsereth
- O 18 dec 2025 50271 Iemands RELATIE met ‘n NAASTE moet daarom nu
- O 18 dec 2025 50270 75 Er was in die tijd een andere verklaring
- O 17 dec 2025 50269 Zowel YESJ als eerder Hillel beschouwden die
- O 17 dec 2025 50268Toch vreselijk komisch dat zo’n Romeins legi-
- O 17 dec 2025 50267 74 Bij de joden werd ‘t, zelfs al vóór YESJ’
- O 17 dec 2025 50266 73 De thema’s waarin de nieuwe gevoeligheid
- O 17 dec 2025 50265 Het BEGIN van deze spreuk herinnert ons aan
- O 16 dec 2025 50264 72 DE GEDACHTE dat iemand zich eerst met z’n
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-
- O 15 dec 2025 50261 OOK HIERIN WAS DUS telkens weer te lezen dat
- O 14 dec 2025 50260 71 Vanwege de moeilijkheid te weten hoe vèr