ak376c: "'n Mysterie is iets waar ik persoonlijk ~

bij betrokken ben," vervolgde Marcel Gabriel, "en kan daarom alleen opgevat worden als een domein waarin het onderscheid tussen wat ìn mij is & wat vóór me is zijn wezenlijke geldigheid verliest!"

't Is altijd mogelijk - & misschien wel 'n moderne verlokking - 'n probleem te maken van 'n mysterie & dit proberen op te lossen door de juiste techniek toe te passen.

't Is veelzeggend dat 'n detectiveverhaal dat gebaseerd is o/h oplossen van problemen i/d Engelse volksmond 'n mystery heet ~~

Maar is GM's ogen is dit een 'fundamenteel ondeugdelijke handelwijze' die mogelijk symptomatisch is voor een ' verwording v/d intelli-gentie'.

Filosofen & wetenschappers begonnen terug te keren naar 'n meer apofatische benadering van kennis, maar de traditie van Dionysius, Thomas & Eckhart was i/d moderne periode zó uit het gezicht verdwenen dat de meeste religieuze congregaties haar net kennen.

Díe dachten doorgaans nog altijd op de moderne manier over Gòd, als een objectieve realiteit, 'daarginds', die net als elk ander wezen kon worden gecategoriseerd. In de jaren '50 leer Karen Armstrong ongeveer het volgende antwoord op de vraag 'WAT IS GOD?' in de rooms-katholieke uit haar hoofd: "GOD IS DE HOOGSTE GEEST, DOE ALS ENIGE UIT ZICHZELF BESTAAT & IN AL ZIJN VOLMAAKTHEID
OMEINDIG IS!" Dionysius, Anselmus & Aquinokeerden zich waarschijnlijk òm in hun graf: deze catechismus beweerde zonder aarzelen dat het MGELIJK was om een transcendente realiteit die àlle woorden en concepten overtreffen moest, zonder keer te definiëren, 'n woordje dat letterlijk 'grenzen stellen aan' betekent.
28 sep 2013 - bewerkt op 02 okt 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende