Ak311: Ook al benadrukte Hegel die onverbiddelijk
VOORTGAANDE BEWEGING
VAN DE WERKELIJKHEID, TÒCH
HAD HIJ NET ALS DE DICHTERS V/D ROMANTIEK
IN FEITE (VER)OUDER(EN)DE IDEEËN IN EEN IETWAT MODERNER JASJE GESTOKEN?
Met het voortschrijden van de modernisering zouden de mensen in het Westen een wereld binnengaan die zowel betoverend als hoogst verontrustend was: om gelijke tred te kunnen blijven houden met deze fundamentele veranderingen waren ze genoodzaakt tot veran-deringen aan te brengen in hun religie, onderwijsmethoden & de sociale & politieke structuren van hun samenleving? Terwijl ze zo nu al hun best deden om zich aan te passen aan hun radicaal veranderende wereld, hadden ze afstand genomen van traditioneler houdingen die echter wel sterk ingebed leken te zijn in de structuren van het 'mens~zijn'!
Toen de eigenlijke verlichting haar einde naderde, kwamen sommige elementen van die traditonele houding weer a/d oppervlakte: veel dichters, filosofen & theologen stimuleerden mensen om weer 'n opener houding tegenover het leven aan te nemen. Ze uitten kritiek op de moderne scheiding tussen 't natuurlijke & 't bovennatuurlijke, & boden 'n alternatief voor de ververwijderde newtoniaanse g d met 't beeld van 'n immanente geest? Ze hadden 't idee van mysterie nieuw leven ingeblazen. Condorcet, Hume & Kant hadden naar voren gebracht dat 't niet-weten 'n onvermijdelijk onderdeel van onze reactie o/d wereld was. Maar 't tijdperk v/d rede was ng niet voorbij want slechts 'n elitegroep van intellectuelen was in staat geweest deel te hebben aan de eigenlijke verlichting: 'n religieuze beweging zou echter al snel veel v/d voornaamste uitgangspunten voor 'n groot publiek beschikbaar maken, zodat ze een essentieel onderdeel werden v/h westers wereldbeeld.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende