Ak301: Toen Napoleon eerste consul werd, ~~~~~~~~~


HERSTELDE
DÌE DE KATHOLIEKE
KERK IN ERE: HET SYMBOLISME
VAN GODS DRAMATISCHE TROONSAFSTAND
TEN GUNSTE VAN DE REDE HAD ECHTER EEN VERBAND GELEGD
TUSSEN HET IDEE VAN ATHEÏSME EN REVOLUTIONAIRE VERANDERING;
voortaan zou 't atheïsme in Europa ~ maar niet in de USA ~
onlosmakelijk verbonden zijn met de hope
op 'n rechtvaardiger &
'gelijker' wereld!?

Ondertussen ondermijnde een andere tak v/d verlichting
de beginselen van zowel de verlichting zèlf als van haar op wetenschap gebaseerde religie?!

Sommige wetenschappers & filosofen waren begonnen met 't onderzoek v/d menselijke geest
& ontwikkelden 'n kritische kentheorie die twijfels opriep over de competentie v/h intellect om enige mate van zekerheid te verwerven.

De natuurkundige Pierre-Louis Moreau de Maupertuis
(1698-1759), in zijn jeugd 'n fervent newtoniaan,
was uiterst sceptisch geworden over elke poging om het bestaan van ('n) g d te 'bewijzen':
filosofen, geestelijken & natuurkundigen vonden 'bewijs van g ds hand' in 'vleugels van vlinders
& in elk spinnenweb', ook al konden deze dingen
net zo goed 'bij toeval' ontstaan zijn?

Latere wetenschappers
konden gemakkelijker 'n natuurlijke verklaring vinden
voor het ogenschijnlijke 'ontwerp' i/d natuur, & wat
zou er dàn gebeuren met een geloof
dat afhankelijk was van
'n wetenschappelijke
theorie?

't Was zinloos
om 't 'bestaan van g d' af te leiden
uit de natuur, betoogde de natuurkundige Jean Le Rond d'Alembert (1717-1783),
omdat onze kennis v/h universum onvolledig was:
we konden 't alleen maar op 'n
bepaald moment i/d
tijd observeren
...
13 sep 2013 - bewerkt op 17 sep 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende