Ak238b: in Othello bond de ogenschijnlijk ~~~~~~~~
'ONGEGRONDE
KWAADWILLIGHEID' VAN
IAGO DE STRIJD AAN MET
SIMPLISTISCHE IDEEËN OVER GOED EN KWAAD:
William Shakespeare maakte zijn publiek ervan bewust
dat de mens een mysterie voor zichzelf en anderen was,
en dat het rampzalig en improductief was om te proberen
de bevolking te manipuleren of te verwachten dat deze
op een bepaalde wijze handelen zou?
Ook op zíjn eigen karakteristieke manier
gaf de Franse essayist Michel de Montaigne (1533-1592)
eveneens blijk van een vergelijkbare mentaliteit & was HÍJ sceptisch
over èlke menselijke poging om tot een absolute waarheid te komen!
In zijn vermaarde 'Apologie voor Raymond Sebond',
die hij voornamelijk in ironische trant schreef om zijn vader te plezieren,
had Montaigne zich verbaasd over het in-tellectuele zelfvertrouwen van Sebond!
Déze 16e-eeuwse Spaanse filosoof had betoogd dat we alle gewenste informatie over god,
ver-lossing en het menselijk leven konden afleiden uit een bestudering van de 'natuurlijke wereld'!
Maar in de ogen van Montaigne was de rede zó blind & ging hij zó mank dat er níets zéker of zelfs maar waarschijnlijk was?
Als een betoog maar aantrekkelijk was, dan kon de mens overgehaald worden om bijna vrijwel alles 'te geloven'!
Maar Montaigne zat niet bij de pakken neer vanwege dit niet-weten, en was in staat om een heel gelukkig leven te leiden
mèt deze bescheiden inschatting van het menselijk intellect en leek juist te geníeten van de verscheidenheid
en de complexiteit van het vroegmoderne leven?
Net als de humanisten van de renaissance wilde ook hij niet per sé een óórdeel vellen
over een wereld die met de dag moeilijker leek te vallen in te schatten! HÌJ zag zichzelf als 'n loyale katholiek,
maar in het licht van de nieuwe ontdekkingen die voortdurend de grenzen van het menselijk begrip aantoonden,
beschouwde hij èlke póging om een vorm van orthodoxie op te leggen
(speciaal aan anderen/'andersdenkenden'!)
als volkomen zinloos
ÈN OOK zeer
onéérlijk.
31 aug 2013 - bewerkt op 03 sep 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 apr 2013 mo 18 lf 275b de abbasidische inrichting
- O 26 apr 2013 mo 17 lf 274 ze omringen zich met hofdichters
- O 25 apr 2013 mo 16 ze worden verplicht om kleren te dragen
- O 25 apr 2013 mo 15 lf 273 geleid door pief Yazif Ibn Muawiya,
- O 25 apr 2013 mo 14 lf 272 een andere vriend, Omar, volgt 'm op
- O 25 apr 2013 mo 13 lf 271b: bij de dood v/d profeet hebben ~~~
- O 25 apr 2013 mo 12 lf 271 om het tweede geval te illustreren,
- O 25 apr 2013 MO11lf 270 om het eerste geval toe te lichten: het
- O 25 apr 2013 'n 2e zuil is 't gebed, of beter 5 dagelijkse/MO10
- O 25 apr 2013 MO9/lf 269bij de dood van Oethman, in 656, is dit
- O 25 apr 2013 lf 268 ook díe verzen zijn dus in kleine groep MO8
- O 24 apr 2013 myDiary@deeljedroom.nl&mijnnattedroomvoornederland
- O 24 apr 2013 Allemaal één pot nat: Mohammed, Pim, Theo, Geert?
- O 24 apr 2013 lf 266/5 in 622 vindt de profeet zijn toevlucht zo
- O 24 apr 2013 lf 265 {4} de Stem, die i/d islam gelijkgesteld is