ak200c: net als iedere goede premoderne theoloog


MAAKTE
THOMAS DUIDELIJK
DAT ALLE WOORDEN
DIE WE AAN GOD WIJDDEN
NOOIT MÉÉR ZOUDEN KUNNEN ZIJN
NAAR ZIJN MENING DAN EEN BENADERING,
WANT AL ONZE WOORDEN VERWIJZEN SLECHTS NAAR ZEER BEPERKTE, BEGRENSDE CATEGORIEËN.

We kunnen het wel hebben over een goed boek of een goed mens & dan begrijpen we als het goed is tot op zekere hoogte wat we er mee bedoelen: maar als we zeggen dat god niet alleen goed is maar zelfs de goedheid zelf, dàn verliezen we ieder vàt op wàt we daar mee proberen te zeggen?! TvA begreep dat al onze min of meer ingewikkelde leerstellingen over god nooit meer waren dan menselijke constructa!? Als we immers zeggen: 'God is goed' of 'Gòd bestaat', dan is dat nooit een weergave van de feiten. Het zijn nimmer meer dan analogieën, want we gebruiken taal die geschikt is voor het en voor iets totaal en geheel anders! Zo'n uitspraak als dat 'God ook de schepper is v/d wereld' is eveneens 'n analogie (gelijkenis, benadering, veronderstelling, wensdroom, visioen, creatieve verbeelding), want we gebruiken 't woord 'schepper' buiten z'n normale menselijke context: 't is zo gezien dus zowel onmogelijk omte bewijzen dat 't universum ex nihilo geschapen werd als om te bewijzen als om te bewijzen dat 't ONGESCHAPEN is: "'t Valt niet te bewijzen dat al de mensen & de hemelen & de rotsen niet altijd al hebben bestaan," zo stelde TvA, dus 'is 't goed om zich dìt te herinneren, zodat men nu niet voortaan nog langer proberen zal te bewijzen wat niet te bewijzen valt & daarmee zg. "Ongelovigen" weer aanleiding geeft tot spot, nòch voor de gedachte dat de redenen die wij geven óók onze redenen zijn dat we geloven (credens)'. Net als myDi zegt men zoveel ...
23 aug 2013 - bewerkt op 25 aug 2013 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende