ak196b de enorme productiviteit van Thomas van Aqu
KAN
BESCHOUWD WORDEN
ALS EEN CAMPAGNE MET ALS DOEL
DE TENDENS TE BESTRIJDEN OM DE GODDELIJKE TRANSCENDENTIE
TE DOMESTICEREN: WAT DÌT BETREFT BLIJFT HIJ DIONYSIUS VOLLEDIG TROUW.
MAAR WAAR DIONYSIUS' THEOLOGIE GEBASEERD WAS OP DE LITURGIE, WAS DE APOFASIS VAN THOMAS GEWORTELD IN HET NIEUWE METAFYSISCHE RATIONALISME.
ZIJN LANGE EN NAAR MODERNE MAATSTAVEN NOGAL LANGDRADIGE ANALYSES MOETEN BESCHOUWD WORDEN ALS INTELLECTUELE RITUELEN DIE DE GEEST DOOR EEN LABYRINT VAN GEDACHTEN LEIDEN, TOTDAT ZE UITEINDELIJK HUN CLIMAX VINDEN IN EEN MUSTERION.
THOMAS' INVLOED OP HET ROOMSKATHOLIEKE DENKEN IS ENORM GROOT GEWEEST, MAAR DE LAATSTE TIJD IS HIJ VOORAL EEN OBJECT VAN SPOT VOOR ATHEÏSTEN (ALSOOK EEN BRON VAN SCHAAMTE VOOR SOMMIGE THEOLOGEN) VANWEGE DE KLAARBLIJKE-LIJKE ONTOEREIKENHEID VAN ZIJN VIJF 'BEWIJZEN' VOOR HET BESTAAN VAN G D: DEZE VIJF 'WEGEN' (viae), ZOALS THOMAS ZE ZELF NOEMDE, ZIJN TE VINDEN AAN HET BEGIN VAN DE Summa Theologiae, ZIJN BEROEMDSTE WERK.
Alles wat je in myDi tegen-komt bestaat natuurlijk ook uit talloze echo's uit zo'n verleden barstensvol mineralen, planten, dieren, zoogdieren & aanverwante min of meer 'menselijke' levensvormen vol met uiterst tragikomische sociaalculturele bijverschijnselen van krampachtige lach- & huilbuien tot & met uppers & downers tussen bevruchtingen, geboorteweeën & doodstradities, lokale/globale handel & massabombardementen
~~~
BESCHOUWD WORDEN
ALS EEN CAMPAGNE MET ALS DOEL
DE TENDENS TE BESTRIJDEN OM DE GODDELIJKE TRANSCENDENTIE
TE DOMESTICEREN: WAT DÌT BETREFT BLIJFT HIJ DIONYSIUS VOLLEDIG TROUW.
MAAR WAAR DIONYSIUS' THEOLOGIE GEBASEERD WAS OP DE LITURGIE, WAS DE APOFASIS VAN THOMAS GEWORTELD IN HET NIEUWE METAFYSISCHE RATIONALISME.
ZIJN LANGE EN NAAR MODERNE MAATSTAVEN NOGAL LANGDRADIGE ANALYSES MOETEN BESCHOUWD WORDEN ALS INTELLECTUELE RITUELEN DIE DE GEEST DOOR EEN LABYRINT VAN GEDACHTEN LEIDEN, TOTDAT ZE UITEINDELIJK HUN CLIMAX VINDEN IN EEN MUSTERION.
THOMAS' INVLOED OP HET ROOMSKATHOLIEKE DENKEN IS ENORM GROOT GEWEEST, MAAR DE LAATSTE TIJD IS HIJ VOORAL EEN OBJECT VAN SPOT VOOR ATHEÏSTEN (ALSOOK EEN BRON VAN SCHAAMTE VOOR SOMMIGE THEOLOGEN) VANWEGE DE KLAARBLIJKE-LIJKE ONTOEREIKENHEID VAN ZIJN VIJF 'BEWIJZEN' VOOR HET BESTAAN VAN G D: DEZE VIJF 'WEGEN' (viae), ZOALS THOMAS ZE ZELF NOEMDE, ZIJN TE VINDEN AAN HET BEGIN VAN DE Summa Theologiae, ZIJN BEROEMDSTE WERK.
Alles wat je in myDi tegen-komt bestaat natuurlijk ook uit talloze echo's uit zo'n verleden barstensvol mineralen, planten, dieren, zoogdieren & aanverwante min of meer 'menselijke' levensvormen vol met uiterst tragikomische sociaalculturele bijverschijnselen van krampachtige lach- & huilbuien tot & met uppers & downers tussen bevruchtingen, geboorteweeën & doodstradities, lokale/globale handel & massabombardementen
~~~
22 aug 2013 - bewerkt op 24 aug 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 apr 2013 mo 17 lf 274 ze omringen zich met hofdichters
- O 25 apr 2013 mo 16 ze worden verplicht om kleren te dragen
- O 25 apr 2013 mo 15 lf 273 geleid door pief Yazif Ibn Muawiya,
- O 25 apr 2013 mo 14 lf 272 een andere vriend, Omar, volgt 'm op
- O 25 apr 2013 mo 13 lf 271b: bij de dood v/d profeet hebben ~~~
- O 25 apr 2013 mo 12 lf 271 om het tweede geval te illustreren,
- O 25 apr 2013 MO11lf 270 om het eerste geval toe te lichten: het
- O 25 apr 2013 'n 2e zuil is 't gebed, of beter 5 dagelijkse/MO10
- O 25 apr 2013 MO9/lf 269bij de dood van Oethman, in 656, is dit
- O 25 apr 2013 lf 268 ook díe verzen zijn dus in kleine groep MO8
- O 24 apr 2013 myDiary@deeljedroom.nl&mijnnattedroomvoornederland
- O 24 apr 2013 Allemaal één pot nat: Mohammed, Pim, Theo, Geert?
- O 24 apr 2013 lf 266/5 in 622 vindt de profeet zijn toevlucht zo
- O 24 apr 2013 lf 265 {4} de Stem, die i/d islam gelijkgesteld is
- O 24 apr 2013 lf 265 {3} de jonge twenman trok zich graag terug