ak189b in z'n "Onsamenhangendheid der filosofen"
STELDE AL-GHAZZALI UITEINDELIJK VAST DAT DE FAYSALUFS NÍET VOLGENS HUN EIGEN PRINCIPES TEWERKGINGEN.
ONZE RATIONELE VERMOGENS ZIJN ALLEEN IN STAAT WAARNEEMBARE GEGEVENS TE ONDERZOEKEN, DUS WAAR FALSAFAH WEL TOEPASBAAR WAS OP WISKUNDE, ASTRONOMIE EN GENEESKUNDE, KON HET ONS NIETS VERTELLEN OVER ZAKEN DIE VOORBIJ HET TERREIN VAN DE ZINTUIGLIJKE WAARNEMING LAGEN.
ALS DE FAYSALUFS OVER GOD SPRAKEN, MAAKTEN ZE ZICH DAN OOK SCHULDIG AAN ZANNAH, GÌSWERK.
HÓE KONDEN ZE DE THEORIE VAN DE GODDELIJKE AMANATIE BEWIJZEN?
Wat was hun bewijs voor hun bewering dat god niets van wereldse zaken afwist?
Door buiten hun boekje te gaan, waren de filosofen opgehouden filosofie te bedrijven.
Al-GHAZZALI zocht zekerheid, maar vond die bij geen enkele intellectuele beweging van zijn tijd.
Zíjn twijfels namen zó toe, dat hij een inzinking kreeg en gedwongen was zijn prestigieuze academische positie òp te geven: tien jaar lang woonde hij in Jeruzalem, waar hij zich verdiepte in de sofische rituelen en contemplatieve disciplines, en toen hij terugkeerde op z'n academische post, stelde hij zich op het standpunt dat alléén spirituele oefeningen als die van de soefi's ons zekerheid (WUJUD) konden bieden over het 'bestaan van g d'!?
ONZE RATIONELE VERMOGENS ZIJN ALLEEN IN STAAT WAARNEEMBARE GEGEVENS TE ONDERZOEKEN, DUS WAAR FALSAFAH WEL TOEPASBAAR WAS OP WISKUNDE, ASTRONOMIE EN GENEESKUNDE, KON HET ONS NIETS VERTELLEN OVER ZAKEN DIE VOORBIJ HET TERREIN VAN DE ZINTUIGLIJKE WAARNEMING LAGEN.
ALS DE FAYSALUFS OVER GOD SPRAKEN, MAAKTEN ZE ZICH DAN OOK SCHULDIG AAN ZANNAH, GÌSWERK.
HÓE KONDEN ZE DE THEORIE VAN DE GODDELIJKE AMANATIE BEWIJZEN?
Wat was hun bewijs voor hun bewering dat god niets van wereldse zaken afwist?
Door buiten hun boekje te gaan, waren de filosofen opgehouden filosofie te bedrijven.
Al-GHAZZALI zocht zekerheid, maar vond die bij geen enkele intellectuele beweging van zijn tijd.
Zíjn twijfels namen zó toe, dat hij een inzinking kreeg en gedwongen was zijn prestigieuze academische positie òp te geven: tien jaar lang woonde hij in Jeruzalem, waar hij zich verdiepte in de sofische rituelen en contemplatieve disciplines, en toen hij terugkeerde op z'n academische post, stelde hij zich op het standpunt dat alléén spirituele oefeningen als die van de soefi's ons zekerheid (WUJUD) konden bieden over het 'bestaan van g d'!?
21 aug 2013 - bewerkt op 23 aug 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 01 jan 2026 50336102/9: Mensen zoon dochter kind vriend taal?
- O 01 jan 2026 50335 De Slaven die naar deze Wijngaard gestuurd
- O 01 jan 2026 50334101Dit is ‘t brandpunt v/d botsing van Yesjoe
- O 31 dec 2025 50333100 Zelfs E. Meyer beschouwt dit visioen als
- O 31 dec 2025 50332 YESJ nam Sjim’on “Petra”, Yochanan & Ya’akov
- O 31 dec 2025 5033199 DOOR mij heb jij ‘t gezicht van Velen ver-
- O 31 dec 2025 50330 Pas sinds de ontdekking van de geschriften
- O 31 dec 2025 50329/98 Als YESJ als een Zoon was voor God, dan
- O 30 dec 2025 50328/97 Die charismatische vrome mannen geloofden
- O 30 dec 2025 50327/96 ÉÉN DING is echter zeker ook nú híer nòg
- O 30 dec 2025 50326 We zien dus duidelijk dat er ook al in deze
- O 30 dec 2025 50325 Dat is duidelijk ver bezijden de waarheid:
- O 30 dec 2025 50324 ‘t Meest typisch aan zoogdierlijke mensen is
- O 29 dec 2025 5032395 Choni kwam om ‘t leven tijdens die burger-
- O 29 dec 2025 5032294’t Is geen toeval dat de hemelse stem sprak