ak181b: tijdens de lange moeilijke tocht naar deze

of gene 'Heilge Plaats' ~ Jeruzalem, Rome, Santiago de Compostella, Conques of Glastonbury e.d. ~ ondergingen leken 'n 'bekering' in hun leven, waarbij zij zich afkeerden van hun aardse zaken & hun blikken ietwat beter konden richten op al die heilige centra die ze dan gingen bezoeken?!

Ze reisden in gemeenschappen van pelgrims èn wijdden zich gedurende hun tocht aan de monastieke idealen van soberheid, liefdadig-heid, celibaat & geweldloosheid: de rijken moesten delen met de armeren, die zich op hun beurt realiseerden dat die spirituele waarde had: in plaats van onderwezen te worden in de finesses van dé Leer, werden de westerse christenen ingewijd in hùn (bij)geloof als een praktische levenswijze, bliksverruiming, aanzet tot 'anders leren leven' & 'verder leren kijken dan hun neusjes lang waren' in die tijd?!!!

Tegen het einde van de eeuw was de toewijding van de lekengemeenschap toegenomen & begon er zich een nieuwe(r), specifiek wes-terse 'christelijke identiteit' te onderscheiden. Tegelijkertijd, naarmate de Europese monniken weer in contact kwamen met de intellec-tuele erfenissen van hun 'beschaafder buren' in de Grieks-Byzantijnse & islamitische wereld, begonnen ze op een meer 'rationele' wijze te denken & ontdekten ook 'anders' bidden, beleven & onderbouwen!? Één van de leidende figuren in deze nieuwe spiritualiteit was o.a. Anselmus van Laon, abt van het prestigieuze klooster & onderwijsvernieuwingscentrum in Bec @ Normandië, die in 1093 door Willem II van Engeland tot aartsbisschop van Canterbury benoemd was.

Gestimuleerd door de rationaliteit die in die periode in zwang was, wilde hij van de traditonele christelijke leer een rationeler coherent geheel gaan maken: net dat hij zijn trouw aan Gòd afhankelijk zou maken van 't ene of andere rationele 'bewijs', daar was nog geen sprake van; HÍJ zag zíjn geschriften veeleer als 'progressie door geloof naar begrip, niet als progressie door begrip naar geloof', dus al met al een streven dat ook nu nog steeds net zoveel aandacht verdient - hoe leef je eigenlijk 'beter' & waarom dan wel (of juist niet)?!!