ak139b g d had 'deze struikelblokken & historische
HINDERNISSEN'
opgeworpen om
ons 'verder te laten [leren] kijken'.
Deze
'onmogelijkheden & ongerijmdheden
[...] vormen een barrière voor de lezer
en leiden tot zijn weigering om het pad
van de gewone betekenis verder te vervolgen'?
Origenes werd nooit moe zijn lezers ervan te doordringen
dat exegese intensieve inspanning vereist & dat 't, nèt zoals iedere andere
filosofische oefening, vooral ook veel discipline
& sterke toewijding vergt!
Nèt zoals ÍEDERE filosoof moet de exegeet
een leven leiden van reinheid, soberheid, deugdzaamheid
& 'gebed' (BEDDING), èn moest HIJ eveneens bereid zijn
om nachtenlang te studeren.
Maar ÀLS hij doorzette,
dàn zou hij erachter komen dat hij 'door juist te het lezen & nauwkeurige studie'
van deze bij eerste indruk aanvankelijk wellicht nog maar weinig belovende teksten,
(ook) zou worden 'aangeraakt
door de goddelijke Geest
(PNEUMA)'.
Zowèl voor de christenen als voor de rabbijnen
waren de geschriften 'n symbool, & de woorden & verhalen [als]
'beelden van goddelijkheden': voor Origenes was exegese 'n MUSTERION,
een noodzakelijke/onvermijdelijke inwijding die hard werken was,
maar die de MYSTES uiteindelijk i/d
goddelijke aanwezigheid
bracht.
[M.: zo ontdekten we 'onze ware aard
& de mensenrechten']
ons 'verder te laten [leren] kijken'.
Deze
'onmogelijkheden & ongerijmdheden
[...] vormen een barrière voor de lezer
en leiden tot zijn weigering om het pad
van de gewone betekenis verder te vervolgen'?
Origenes werd nooit moe zijn lezers ervan te doordringen
dat exegese intensieve inspanning vereist & dat 't, nèt zoals iedere andere
filosofische oefening, vooral ook veel discipline
& sterke toewijding vergt!
Nèt zoals ÍEDERE filosoof moet de exegeet
een leven leiden van reinheid, soberheid, deugdzaamheid
& 'gebed' (BEDDING), èn moest HIJ eveneens bereid zijn
om nachtenlang te studeren.
Maar ÀLS hij doorzette,
dàn zou hij erachter komen dat hij 'door juist te het lezen & nauwkeurige studie'
van deze bij eerste indruk aanvankelijk wellicht nog maar weinig belovende teksten,
(ook) zou worden 'aangeraakt
door de goddelijke Geest
(PNEUMA)'.
Zowèl voor de christenen als voor de rabbijnen
waren de geschriften 'n symbool, & de woorden & verhalen [als]
'beelden van goddelijkheden': voor Origenes was exegese 'n MUSTERION,
een noodzakelijke/onvermijdelijke inwijding die hard werken was,
maar die de MYSTES uiteindelijk i/d
goddelijke aanwezigheid
bracht.
[M.: zo ontdekten we 'onze ware aard
& de mensenrechten']
10 aug 2013 - bewerkt op 13 aug 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 16 dec 2025 50263 DE BESTE SAMENVATTING van deze nieuwe Joodse
- O 15 dec 2025 50262 In die kringen waar de nieuwe Joodse ge-
- O 15 dec 2025 50261 OOK HIERIN WAS DUS telkens weer te lezen dat
- O 14 dec 2025 50260 71 Vanwege de moeilijkheid te weten hoe vèr
- O 14 dec 2025 50259 Het was niet dìt probleem dat deze revolutie
- O 13 dec 2025 50258 70 Die uitspraken zijn kenmerkend voor deze
- O 13 dec 2025 50257 69/5 Liefde: dé kiem van revolutie in Yesj’
- O 13 dec 2025 50256666768 In deze woorden van YESJ is de profeet
- O 12 dec 2025 50255 In elk geval genas YESJ in de regel nog geen
- O 12 dec 2025 50254 Voor een volledig begrip van al deze woorden
- O 12 dec 2025 50253 Voorzover we uit de bronnen opmaken had YESJ
- O 11 dec 2025 50252De liberale school van Hillel had er nog geen
- O 11 dec 2025 50251 De Afschaffing v/d Joodse Wetten tijdens die
- O 11 dec 2025 50250 ‘Wie dus die geboden onderhoudt & léért, zal
- O 10 dec 2025 50249 65 Wat kan een Beweging in de loop van haar