¥ahyah, de provinciaal @ Vale Ouwe & Wijde Wéreld!
In 1878 liet Barnevelds burgemeester mr. C.A. Nairac één van z'n vele historische werken 't licht zien: hoofdstuk XII van dìt geschrift wijdde hij aan 'n karakterschets v/d Veluwenaar; CAN was zeker 'n kènner v/d Veluwe & de Veluwenaar! Van 1841 tot '83 was hij bur-gemeester v/d gemeente Barneveld. Déze karakterschets werd op 'n vriendelijke, beminnelijke & relativerende toon geschreven; zijn aanhef v/h hoofdstuk luidde: "Karakterschets van den Veluwenaar, waarvoor niet geheel wordt ingestaan!"
Menige Veluwse collegaburgemeester hield er 'n heel wat ongenuanceerder mening over dit thema op na: burgemeester Campegius Lambertus Vitringa van Irminloo schreef in 'n brief a/d Commissaris v/d Kóning, toen híj zíjn visie o/d boeren in zíjn gemeente gaf:
"'n STIJVE ONBEDREVEN OVERVELUWSCHE BOER, GEHEEL ONDER INVLOED VAN GEESTELIJK GEZAG!" En vlg. z'n opvolger & zoon, 'n Herman Hendrik Vitringa, mankeerde er nogal wat aan "BESCHAAFDHEID" in zijn gemeente!!
In 'n in 1846 gepubliceerd gedicht getiteld: "Eene boerenbegrafenis te Doornspijk", werd als reden van publicatie ondermeer opgegeven
" ... DE BOER IS WEL HET BEKROMPENDSTE WEZEN VAN ONZE GANSCHE MAATSCHAPPIJ, DEN WELVARENDEN BOER BEDOEL IK! HIJ PLAATST ZICH IN ÀLLES WAT HIJ DOET, OP ZÙLK EENE VERHOUDING TOT HET GÈLD, DAT HET GELD ÓVERÀL NUMMER 1 IS: EN NUMMER 2 ZIJN DE, VAN VADEREN OVERGELEVERDE GEWOONTEN? ÓÓK DÉZE HOUDT HIJ MET IJZEREN HAND VAST, EN GAAT ER NU ZO EENMAAL NÍET LIGT VANAF!" Nairac deelde de mening dat de boer aan het oude gehecht is! En Doornspijks burgemeester was van oordeel dat in zíjn gemeente weinig merkbaar was van verlichting of beschaving?!
Nu zeggen deze & dit soort uitlatingen weinig over hóe die bevolking zìchzèlf zag, des temeer over de visie v/d schrijvers!? Àllen waren vertegenwoordigers v/d "aanzienlijkste stand": hoewel de schrijver & publicist v/h al eerder hiervoor genoemd gedicht ('IK STAAR ...'
ònbekend waren, mag, gelet op hun opvattingen, aangenomen worden dat ook zíj tot deze stand behoren; hier is de plaatselijke elite a/h woord, veelal was zij lid v/d Maatschappij tot Nut van 't Algemeen, 'n organisatie met weinig aanhang o/h platteland v/d NWVeluwe want i/d kringen van 't Nùt had men 'n uitgesproken Roeping om de "gemeene man" te beschaven. De genoemde burgemeester van Er melo, H.H. Vitringa, deed hier óók hardnekkige pogingen toe: jaar ìn jaar úit liet híj zó zíjn moraliserend geluid i/d gemeenteverslagen horen; overigens deelde hij zijn opvattingen met z'n vader C.L. Vitringa! Híj stoorde zich aan 't vele alcoholgebruik v/d "MINDERE AM-BACHTSLIEDEN ÈN HUN KNÈCHTEN"! Terwille v/h zedelijke & stoffelijke belang v/d "mindere stand" diende 't aantal tapperijen terug-gedrongen te worden!
Kortom, niets nieuws onder zon, maan & sterren: óók tussen Adam, Eva, Kajien, Abel & Noach, Lòt & Poeriem is wijn, bier, sterke & minder sterke drank al 'n bekend verschijnsel van vele duizenden jaren geleden? Joden, christenen & zelfs moslims kunnen er wat van als 't gaat om aantallen lekkernijen, zeer veel zoetigheden, drank & drugs, gebruik, misbruik & de daarbijbehorende ge- & verboden plus allerhande mogelijke & onmogelijke aanverwante gewelddadige misdadigheden ...
Menige Veluwse collegaburgemeester hield er 'n heel wat ongenuanceerder mening over dit thema op na: burgemeester Campegius Lambertus Vitringa van Irminloo schreef in 'n brief a/d Commissaris v/d Kóning, toen híj zíjn visie o/d boeren in zíjn gemeente gaf:
"'n STIJVE ONBEDREVEN OVERVELUWSCHE BOER, GEHEEL ONDER INVLOED VAN GEESTELIJK GEZAG!" En vlg. z'n opvolger & zoon, 'n Herman Hendrik Vitringa, mankeerde er nogal wat aan "BESCHAAFDHEID" in zijn gemeente!!
In 'n in 1846 gepubliceerd gedicht getiteld: "Eene boerenbegrafenis te Doornspijk", werd als reden van publicatie ondermeer opgegeven
" ... DE BOER IS WEL HET BEKROMPENDSTE WEZEN VAN ONZE GANSCHE MAATSCHAPPIJ, DEN WELVARENDEN BOER BEDOEL IK! HIJ PLAATST ZICH IN ÀLLES WAT HIJ DOET, OP ZÙLK EENE VERHOUDING TOT HET GÈLD, DAT HET GELD ÓVERÀL NUMMER 1 IS: EN NUMMER 2 ZIJN DE, VAN VADEREN OVERGELEVERDE GEWOONTEN? ÓÓK DÉZE HOUDT HIJ MET IJZEREN HAND VAST, EN GAAT ER NU ZO EENMAAL NÍET LIGT VANAF!" Nairac deelde de mening dat de boer aan het oude gehecht is! En Doornspijks burgemeester was van oordeel dat in zíjn gemeente weinig merkbaar was van verlichting of beschaving?!
Nu zeggen deze & dit soort uitlatingen weinig over hóe die bevolking zìchzèlf zag, des temeer over de visie v/d schrijvers!? Àllen waren vertegenwoordigers v/d "aanzienlijkste stand": hoewel de schrijver & publicist v/h al eerder hiervoor genoemd gedicht ('IK STAAR ...'
ònbekend waren, mag, gelet op hun opvattingen, aangenomen worden dat ook zíj tot deze stand behoren; hier is de plaatselijke elite a/h woord, veelal was zij lid v/d Maatschappij tot Nut van 't Algemeen, 'n organisatie met weinig aanhang o/h platteland v/d NWVeluwe want i/d kringen van 't Nùt had men 'n uitgesproken Roeping om de "gemeene man" te beschaven. De genoemde burgemeester van Er melo, H.H. Vitringa, deed hier óók hardnekkige pogingen toe: jaar ìn jaar úit liet híj zó zíjn moraliserend geluid i/d gemeenteverslagen horen; overigens deelde hij zijn opvattingen met z'n vader C.L. Vitringa! Híj stoorde zich aan 't vele alcoholgebruik v/d "MINDERE AM-BACHTSLIEDEN ÈN HUN KNÈCHTEN"! Terwille v/h zedelijke & stoffelijke belang v/d "mindere stand" diende 't aantal tapperijen terug-gedrongen te worden! Kortom, niets nieuws onder zon, maan & sterren: óók tussen Adam, Eva, Kajien, Abel & Noach, Lòt & Poeriem is wijn, bier, sterke & minder sterke drank al 'n bekend verschijnsel van vele duizenden jaren geleden? Joden, christenen & zelfs moslims kunnen er wat van als 't gaat om aantallen lekkernijen, zeer veel zoetigheden, drank & drugs, gebruik, misbruik & de daarbijbehorende ge- & verboden plus allerhande mogelijke & onmogelijke aanverwante gewelddadige misdadigheden ...
08 mei 2014 - bewerkt op 08 jun 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 12 dec 2025 50254 Voor een volledig begrip van al deze woorden
- O 12 dec 2025 50253 Voorzover we uit de bronnen opmaken had YESJ
- O 11 dec 2025 50252De liberale school van Hillel had er nog geen
- O 11 dec 2025 50251 De Afschaffing v/d Joodse Wetten tijdens die
- O 11 dec 2025 50250 ‘Wie dus die geboden onderhoudt & léért, zal
- O 10 dec 2025 50249 65 Wat kan een Beweging in de loop van haar
- O 10 dec 2025 50248 64 Bovendien werd het uitleveren van ‘n jood
- O 10 dec 2025 50247 Toen zijn apostelen werden vervolgd door een
- O 10 dec 2025 50246 63 Toen de farizeeën onder koningin Salome
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën