Agressief Barbaarse Censuur & oude/nieuwe mode ...
CPO/247/'t Recht v/d Sterkste (schreeuwers/sadisten/beulen & andere executeurs)?
De priesters & de oudsten v/d Stad probeerden de bevolking, die razend was over de redeloze moordpartij, te kalmeren, wat hen lukte, & de menigte ging weer uiteen (voorlopig)! Toen beval Florus de bevolking om 'eerbiedige groeten' te brengen aan de troepen die hij van Yeroesjalayiem naar CAESAREA dirigeerde. De priesters spoorden 't Volk aan om toe te geven. De soldaten werden ontvangen met eer-biedige stilte. Op 't juiste moment bracht het volk de groet. De soldaten, die kwaadaardige orders van Florus hadden gekregen, reageer-den niet. Dit was 'n botte, openlijke belediging v/d waardigheid van Yeroesjalayiem & haar inwoners. In die tijd was die stad 'n dichtbe-volkte wereldstad, beroemd om de schitterende Tempel! 't Was de hoofdstad van alle joden ter wereld, 'n centrum waar fameuze farizese leerscholen waren gevestigd, de residentie van priestergeslachten & v/d elite op sociaal & intellectueel gebied. Híer woonden de beste handwerkslieden v/d joodse bevolking van Palestina: kooplieden uit alle windstreken kwamen & gingen, evenals pelgrims, bekeerlingen & vrome heidenen die zich betrokken voelden bij & aangetrokken tot 'de joodse g d'. De Romeinse staatsman Plinius beschouwde Yeroesja-layiem als de bekendste stad in 't oosten. Tacitus vertelt ons dat de bevolking van Yeroesjalayiem bestond uit zo'n 600.000 mensen 'VAN IEDERE LEEFTIJD EN BEIDE SEKSEN'?! We kunnen nu niet meer nagaan hóe nauwkeurig 'n Tacitus is, aangezien er voor deze periode i/d geschiedenis van Judea nog geen bevolkingsgegevens ontdekt zijn.
Het Volk, dat de zwijgende soldaten voorbij zag trekken, mopperde gemelijk over die beledigende manier waarop ze de groet negeerden: plotseling riep iemand in de menigte een leus tegen Florus. De soldaten vielen aan. De mensen vluchtten, ze liepen elkaar onder de voet in hun pogingen om weg te vluchten voor de zwaarden, de knuppels & de paarde hoeven. De soldaten begonnen zich door de menigte 'n weg te banen naar de Tempel. Maar de menigte vormde 'n barricade van lichamen, terwijl anderen naar de Tempel renden om 'n verdedi gingslinie te kunnen opstellen. Vanaf de daken regenden stenen neer op de soldaten. Die trokken zich terug. Florus verliet de stad & hij keerde terug naar CAESAREA!
Iets
dergelijks nu
o.a. met kopiëren
("plagiaat"
, z.g. 'recht/orde',
Wetsletterknechten/slavinnen &
'de vrije geest
wereldwijd'
...
De priesters & de oudsten v/d Stad probeerden de bevolking, die razend was over de redeloze moordpartij, te kalmeren, wat hen lukte, & de menigte ging weer uiteen (voorlopig)! Toen beval Florus de bevolking om 'eerbiedige groeten' te brengen aan de troepen die hij van Yeroesjalayiem naar CAESAREA dirigeerde. De priesters spoorden 't Volk aan om toe te geven. De soldaten werden ontvangen met eer-biedige stilte. Op 't juiste moment bracht het volk de groet. De soldaten, die kwaadaardige orders van Florus hadden gekregen, reageer-den niet. Dit was 'n botte, openlijke belediging v/d waardigheid van Yeroesjalayiem & haar inwoners. In die tijd was die stad 'n dichtbe-volkte wereldstad, beroemd om de schitterende Tempel! 't Was de hoofdstad van alle joden ter wereld, 'n centrum waar fameuze farizese leerscholen waren gevestigd, de residentie van priestergeslachten & v/d elite op sociaal & intellectueel gebied. Híer woonden de beste handwerkslieden v/d joodse bevolking van Palestina: kooplieden uit alle windstreken kwamen & gingen, evenals pelgrims, bekeerlingen & vrome heidenen die zich betrokken voelden bij & aangetrokken tot 'de joodse g d'. De Romeinse staatsman Plinius beschouwde Yeroesja-layiem als de bekendste stad in 't oosten. Tacitus vertelt ons dat de bevolking van Yeroesjalayiem bestond uit zo'n 600.000 mensen 'VAN IEDERE LEEFTIJD EN BEIDE SEKSEN'?! We kunnen nu niet meer nagaan hóe nauwkeurig 'n Tacitus is, aangezien er voor deze periode i/d geschiedenis van Judea nog geen bevolkingsgegevens ontdekt zijn.
Het Volk, dat de zwijgende soldaten voorbij zag trekken, mopperde gemelijk over die beledigende manier waarop ze de groet negeerden: plotseling riep iemand in de menigte een leus tegen Florus. De soldaten vielen aan. De mensen vluchtten, ze liepen elkaar onder de voet in hun pogingen om weg te vluchten voor de zwaarden, de knuppels & de paarde hoeven. De soldaten begonnen zich door de menigte 'n weg te banen naar de Tempel. Maar de menigte vormde 'n barricade van lichamen, terwijl anderen naar de Tempel renden om 'n verdedi gingslinie te kunnen opstellen. Vanaf de daken regenden stenen neer op de soldaten. Die trokken zich terug. Florus verliet de stad & hij keerde terug naar CAESAREA!
Iets
dergelijks nu
o.a. met kopiëren
("plagiaat"
, z.g. 'recht/orde', Wetsletterknechten/slavinnen &
'de vrije geest
wereldwijd'
...
17 dec 2012 - bewerkt op 17 dec 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jun 2024 47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
- O 24 jun 2024 47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
- O 23 jun 2024 47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
- O 23 jun 2024 47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
- O 23 jun 2024 47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
- O 23 jun 2024 47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
- O 23 jun 2024 47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
- O 22 jun 2024 47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
- O 20 jun 2024 47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook