After all {dig & do it} peace of mind if you want!
Wat we ooit tegenkwamen in het verleden blijft ook meestal nog gelden in het heden. Wat ooit is
begonnen zal ook een einde hebben. En hoe meer we inzicht hebben in oorsprong en einde, des te beter we in staat zijn om hier & nu te leven op een redelijke manier. Werkelijkheid & fantasie vullen elkaar aan:
heel ons bestaan is een opeenvolging van feitelijkheid & verbeelding. Je hoeft je dus nooit te vervelen ...
Sjapo kon, temidden van al die diverse Klein-Aziatische heidense volkeren niets beginnen met loodzware
joodse tradities van tientallen eeuwen & uiteenlopende invloeden van plaatsen en culturen: hij moest dus
wel een synthese improviseren om er iets mee aan te kunnen op z'n reizen hen en der buiten Palestina?!
Waarschijnlijk heeft dat mystieke visioen hem tot het inzicht gebracht dat het 'heil' niet was gelegen in de
strikte onderhouding van de thora, maar in het geloof in Yehosjoea als Verlosser, Bevrijder & Zaligmaker.
De thora, de Wet, deze rijke bron van eindeloze frustraties voor Sja'oelPaulos was nu als 't ware nutteloos
geworden voor al die buitenstaanders, en kon zo afgeschaft worden door de nadruk te leggen op de kern!
Maar met deze opvatting werden wel de grondslagen van 't bestaande jodendom ernstig aangetast in de
ogen van de diverse uiteenlopende joodse groeperingen & 'sekten'. 't Is moeilijk te begrijpen om 'n ex-
farizeeer te horen zeggen in zijn brief aan de Galaten [2:11 e.v.]: TOEN KEFAS IN ANTIOCHIA WAS, HEB IK ME OPENLIJK TEGEN HEM VERZET, WANT Z'N GEDRAG WAS VERWERPELIJK. HIJ AT ALTIJD MET
DE HEIDENEN, MAAR TOEN ER AFGEZANTEN VAN YA'AKOV [DE BROER VAN YESJOE] KWAMEN, TROK HIJ ZICH TERUG EN AT APART, UIT ANGTS VOOR DE VOORSTANDERS VAN DE BESNIJDENIS. DE ANDERE JODEN DEDEN
MET HEM MEE, EN ZELFS BARNABAS LIET ZICH MEESLEPEN DOOR HUN HUICHELARIJ. TOEN IK ZAG DAT ZE NIET DE RECHTE WEG NAAR 'T WARE EUANGELIE BEWANDELDEN, ZEI IK TEGEN KEFAS, IN DE AANWEZIGHEID
VAN IEDEREEN: "Jij bent een Jood, maar je leeft als een heiden en houdt je niet aan de Joodse
gebruiken; hoe kun je dan opeens heidenen dwingen om als Joden te leven?" Hoewel wij Joden van ge-boorte zijn en geen zondaars uit andere volkeren, weten we dat niemand als rechtvaardige wordt aange-nomen door de wet na te leven, maar door 't geloof in Yehosjoea onze Verlosser, Bevrijder & Zaligmaker.
Ook wij zijn tot geloof in Yesjoea de Gezalfde gekomen om daardoor, & niet meer door de wet, rechtvaar-
dig te worden, want niemand wordt rechtvaardig door de wet na te leven. En in ons streven om door Yesjoe
de Masjiach rechtvaardig te worden, blijkt dat wijzelf ook zondaars zijn. Betekent dit dat Christos dus in de
dienst staat van de zonde? Natuurlijk niet! Maar wanneer ik weer aanneem wat ik had verworpen maak ik
mezelf opnieuw een overtreder. Want ik ben gestorven door de wet en leef niet langer voor de wet, maar voor G d. Met Christos ben ik gekruisigd: ikzelf leef niet meer, maar Christos leeft in mij. Mijn leven hier
op aarde leef ik in 't geloof in de zoon van G d, die mij heeft liefgehad & zich voor mij heeft prijsgegeven.
Ik verwerp G ds genade niet; als we door de wet rechtvaardig zouden kunnen worden, dan zou Yehosjoea
voor niets gestorven zijn. AANGEZIEN 'T GEBOD V/D BESNIJDENIS IN DE THORA STOND, KON NU OOK DE BE-SNIJDENIS E.D. ACHTERWEG WORDEN GELATEN: HET HELE WERK VAN SJAPO WERD ZO GEKENMERKT DOOR EEN SCHIJNBAAR EINDELOOS GEPOLEMISEER TEGEN DE WET?! DAT MAAKT DE LEZING VAN BEPAALDE PASSA-GES DAN OOK VAAK ZO VERMOEIEND. DE FARIZEEER IN HEM WIST BLIJKBAAR NOG NIET VAN OPHOUDEN ...
De achtergrond van deze wetsobsessie is gelegen in de ervaring van Sja'oel Paulos dat die Wet hem per-soonlijk zoveel ellende had berokkend & diezelfde Wet zou nu door toedoen van Yeroesjalayiem weer ge-rehabiliteerd moeten worden? DAT NOOIT! Hij noemt niet voor niets de Wet een vloek in GAL 3:13, want
'ze wekte schuldige begeerten in ons op', maar gelukkig 'wij zijn nu voortaan niet langer onderworpen aan
een volkomen verouderd wetboek' zegt hij in ROM 7:5/6! Geen wonder dus dat er verzet kwam vanuit Yer-
oesjalayiem. Sjapo is daarop naar dit centrum v/d joodse religie gereisd voordat de burgeroorlog met alle
geweld losbarstte & de Tempel werd vernietigd samen met volk, land & de schuldige & onschuldige betrok-kenen. Daar legde hij 'zijn versie van 't euangelium' voor aan enkele belangrijke apostelen: zij reikten 'm
de hand ten teken van gemeenschap en sloten een overeenkomst volgens GAL 2:8-10. Een echte oplos-sing was het [nog] niet: het oude conflict zou later telkens weer opgerakeld worden en uiteindelijk tot de gevangenschap van Paulos leiden & hem naar Rome voeren. Sindsdien heerst daar dan ook een geronto-cratie van bejurkte mannen die niet mogen trouwen met vrouwen & er nog steeds 'n potje van maken ...
Wat niet wegneemt dat 'anarchistische religie' of 'religieus anarchisme' valt of staat met je eigen inzicht &
onderscheidingsvermogen: zoiets moet je zelf beleven & ondergaan met je neo-zintuigen & -breinfestijn?!
begonnen zal ook een einde hebben. En hoe meer we inzicht hebben in oorsprong en einde, des te beter we in staat zijn om hier & nu te leven op een redelijke manier. Werkelijkheid & fantasie vullen elkaar aan:
heel ons bestaan is een opeenvolging van feitelijkheid & verbeelding. Je hoeft je dus nooit te vervelen ...
Sjapo kon, temidden van al die diverse Klein-Aziatische heidense volkeren niets beginnen met loodzware
joodse tradities van tientallen eeuwen & uiteenlopende invloeden van plaatsen en culturen: hij moest dus
wel een synthese improviseren om er iets mee aan te kunnen op z'n reizen hen en der buiten Palestina?!
Waarschijnlijk heeft dat mystieke visioen hem tot het inzicht gebracht dat het 'heil' niet was gelegen in de
strikte onderhouding van de thora, maar in het geloof in Yehosjoea als Verlosser, Bevrijder & Zaligmaker.
De thora, de Wet, deze rijke bron van eindeloze frustraties voor Sja'oelPaulos was nu als 't ware nutteloos
geworden voor al die buitenstaanders, en kon zo afgeschaft worden door de nadruk te leggen op de kern!
Maar met deze opvatting werden wel de grondslagen van 't bestaande jodendom ernstig aangetast in de
ogen van de diverse uiteenlopende joodse groeperingen & 'sekten'. 't Is moeilijk te begrijpen om 'n ex-
farizeeer te horen zeggen in zijn brief aan de Galaten [2:11 e.v.]: TOEN KEFAS IN ANTIOCHIA WAS, HEB IK ME OPENLIJK TEGEN HEM VERZET, WANT Z'N GEDRAG WAS VERWERPELIJK. HIJ AT ALTIJD MET
DE HEIDENEN, MAAR TOEN ER AFGEZANTEN VAN YA'AKOV [DE BROER VAN YESJOE] KWAMEN, TROK HIJ ZICH TERUG EN AT APART, UIT ANGTS VOOR DE VOORSTANDERS VAN DE BESNIJDENIS. DE ANDERE JODEN DEDEN
MET HEM MEE, EN ZELFS BARNABAS LIET ZICH MEESLEPEN DOOR HUN HUICHELARIJ. TOEN IK ZAG DAT ZE NIET DE RECHTE WEG NAAR 'T WARE EUANGELIE BEWANDELDEN, ZEI IK TEGEN KEFAS, IN DE AANWEZIGHEID
VAN IEDEREEN: "Jij bent een Jood, maar je leeft als een heiden en houdt je niet aan de Joodse
gebruiken; hoe kun je dan opeens heidenen dwingen om als Joden te leven?" Hoewel wij Joden van ge-boorte zijn en geen zondaars uit andere volkeren, weten we dat niemand als rechtvaardige wordt aange-nomen door de wet na te leven, maar door 't geloof in Yehosjoea onze Verlosser, Bevrijder & Zaligmaker.
Ook wij zijn tot geloof in Yesjoea de Gezalfde gekomen om daardoor, & niet meer door de wet, rechtvaar-
dig te worden, want niemand wordt rechtvaardig door de wet na te leven. En in ons streven om door Yesjoe
de Masjiach rechtvaardig te worden, blijkt dat wijzelf ook zondaars zijn. Betekent dit dat Christos dus in de
dienst staat van de zonde? Natuurlijk niet! Maar wanneer ik weer aanneem wat ik had verworpen maak ik
mezelf opnieuw een overtreder. Want ik ben gestorven door de wet en leef niet langer voor de wet, maar voor G d. Met Christos ben ik gekruisigd: ikzelf leef niet meer, maar Christos leeft in mij. Mijn leven hier
op aarde leef ik in 't geloof in de zoon van G d, die mij heeft liefgehad & zich voor mij heeft prijsgegeven.
Ik verwerp G ds genade niet; als we door de wet rechtvaardig zouden kunnen worden, dan zou Yehosjoea
voor niets gestorven zijn. AANGEZIEN 'T GEBOD V/D BESNIJDENIS IN DE THORA STOND, KON NU OOK DE BE-SNIJDENIS E.D. ACHTERWEG WORDEN GELATEN: HET HELE WERK VAN SJAPO WERD ZO GEKENMERKT DOOR EEN SCHIJNBAAR EINDELOOS GEPOLEMISEER TEGEN DE WET?! DAT MAAKT DE LEZING VAN BEPAALDE PASSA-GES DAN OOK VAAK ZO VERMOEIEND. DE FARIZEEER IN HEM WIST BLIJKBAAR NOG NIET VAN OPHOUDEN ...
De achtergrond van deze wetsobsessie is gelegen in de ervaring van Sja'oel Paulos dat die Wet hem per-soonlijk zoveel ellende had berokkend & diezelfde Wet zou nu door toedoen van Yeroesjalayiem weer ge-rehabiliteerd moeten worden? DAT NOOIT! Hij noemt niet voor niets de Wet een vloek in GAL 3:13, want
'ze wekte schuldige begeerten in ons op', maar gelukkig 'wij zijn nu voortaan niet langer onderworpen aan
een volkomen verouderd wetboek' zegt hij in ROM 7:5/6! Geen wonder dus dat er verzet kwam vanuit Yer-
oesjalayiem. Sjapo is daarop naar dit centrum v/d joodse religie gereisd voordat de burgeroorlog met alle
geweld losbarstte & de Tempel werd vernietigd samen met volk, land & de schuldige & onschuldige betrok-kenen. Daar legde hij 'zijn versie van 't euangelium' voor aan enkele belangrijke apostelen: zij reikten 'm
de hand ten teken van gemeenschap en sloten een overeenkomst volgens GAL 2:8-10. Een echte oplos-sing was het [nog] niet: het oude conflict zou later telkens weer opgerakeld worden en uiteindelijk tot de gevangenschap van Paulos leiden & hem naar Rome voeren. Sindsdien heerst daar dan ook een geronto-cratie van bejurkte mannen die niet mogen trouwen met vrouwen & er nog steeds 'n potje van maken ...
Wat niet wegneemt dat 'anarchistische religie' of 'religieus anarchisme' valt of staat met je eigen inzicht &
onderscheidingsvermogen: zoiets moet je zelf beleven & ondergaan met je neo-zintuigen & -breinfestijn?!
08 feb 2010 - bewerkt op 10 feb 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 mrt 2026 37 De Negev is ‘n rotsachtige woestijn die al meer
- O 24 mrt 2026 36 De vrouw van Lot vergat wat deze engelen gezegd
- O 24 mrt 2026 35 “NEE!” zei Lot. “U bewijst mij ‘n grote weldaad
- O 24 mrt 2026 34 Het komt de ouwe Mor Asih voor alsof we hier nu
- O 24 mrt 2026 Sodom&Gomorra33Maar toen ‘t donker werd, omringde ( 1 )
- O 23 mrt 2026 Amper 50 jaar of een halve eeuw geleden leek alles
- O 23 mrt 2026 32 “DAN ZAL IK HAAR NIET VERWOESTEN OMWILLE VAN DÉ
- O 23 mrt 2026 De Dode Zee met Sodom en Gomorra: dit gebied wáár
- O 20 mrt 2026 Even de draad helemaal kwijt: tévéél reclame-ad- ( 2 )
- O 20 mrt 2026 Enige tijd later zat Avraham bij de ingang van z’n
- O 19 mrt 2026 Zijn engelen {fe}male/onzijdig?
- O 19 mrt 2026 ISHMAËL/YITZCHAK donderdag 19 maart 2026 STRANGERS
- O 19 mrt 2026 Ouderdom: vergeetachtig slechtziend dovig kanker
- O 19 mrt 2026 11.23/24 doda 19 mrt in den beginne!?
- O 19 mrt 2026 50530319032026 OOK LOT WAS ‘t daarmee eens en koos