Adonais adolescentie in Adonis/Mars/Asjera/Venus?!
Gene Sis,
Exo Dus, Levi Ticus,
Nu Meri & Deuter Onomium
oftewel 'prenale speelzaal voor speelzuchtige pubers & adolescenten':
"De
praktische zin
van {de 'bijbelse' jaren} des
onderscheids"
~=~
In
al deze
min of meer gestileerde autobiografische reconstructies
tekenen zich patronen af:
ze laten zien,
dat de brede stromen van analogieen en associaties
zich verdelen in vijf takken ~
er vindt een vijfvoudige differentiatie plaats
waardoor de bijbelse myDiverhalen
en de meervoudige functies van de 'gemeenten'
en de verschillende
maatschappelijke contexten onderscheiden kunnen worden
en vervolgens met elkaar
in verband kunnen
worden
gebracht.
~=~
DAT
ALLES
maakt het mogelijk
om het bijbelse stroomgebied
in kaart te brengen:
ZO kunnen we een ontwerp maken om de invallen,
vondsten, analogieen en associaties enigszins te ordenen
en daarbij te ontkomen aan volstrekte willekeur,
maar evenzeer ook aan de volstrekte dominantie van EEN en hetzelfde
beperkende systematische
gezichtspunt.
~=~
DIT
ontwerp
helpt ook om 'myDi{a}/myWeek/myMonth
& myYear'~gesprekken in de wereldwijde 'leerhuizen' der gemeenten duidelijk te thematiseren ZONDER dat het ene thema
het andere hoeft te verdringen:
praktisch ELKE bijdrage is WELKOM
en kan ZO gezien worden
als complementair
aan ELK
Ander.
~=~
De
myDideelnemers
aan HET Gesprek kunnen NU & HIER
hun aandacht rustig en weloverwogen verdelen over
verschillende
aspecten.
~=~
Er
hoeft NIET
vanaf 'den beginne' EEN centraal
'bijbels~theologisch' g
ezichtpunt
aan de hele Tora te worden opgelegd,
dat bij voorkeur in een enkel
suggestief woord kan worden samengevat,
zoals liefde, gerechtigheid, bevrijding, 'naam' G*ds, 'volk' G*ds,
verbondsgeschiedenis, 'biblistische manipulatie'
of "RIJK G*DS"
e.d.
~=~
Het is zo
NIET meer nodig om massief te spreken over
'de' maatschappij om dan weer met een wanhopig gebaar te verwijzen naar
een 'totaal gefragmenteerde'
samenleving.
~=~
Het is ook
niet geboden om de diverse taken van 'De Gemeente'
in een hierarchisch verband te zetten en om bij voorkeur
aan haar 'verkondigende' of 'liturgische', of juist haar 'diaconale' en
'missionaire' opdracht
te denken.
~=~
DERGELIJKE
constructies leiden immers niet tot vorming van een bezielend verband,
maar tot ideologische
verstarring.
~=~
In het
{Internationale} Leerhuis
kan het Anders
toegaan.
~=~
De blik
wordt als het ware
bij wijze van spreken en met Andere Woorden 'spelenderwijs' steeds op
een bepaalde dimensie van de Schrift en van de Gemeente en van
de Samenleving
gericht.
~=~
DEZE kunst
van de vijfvoudige differentiatie, DIT breken van de massiviteit van de
ENE theorie, dit DOORPRIKKEN van de schijnbaar eenvoudige Leuze,
dir NAAST elkaar kunnen laten staan van verschillende taken,
DAT is op zich al een bijdrage aan het
Leerproces!
~=~
Dit vijfvoudige ontwerp
stimuleert een gesprek dat zich voortbeweegt
van aandachtveld naar aandachtsveld, waarbij steeds DAT veld,
dat tijdelijk de aandacht krijgt, op DAT moment in het dialogische gesprek
centraal staat?
~=~
DIT vijfvoudige
virtuele cyberspaciale 'ontwerp' werkt daarbij als een kompas
ter orientering ...
~=~
Het is duidelijk
dat dit ontwerp niet afgeleid is
van een veranderstelde structuur van de Tora,
noch van een fasering van de persoonlijke en religieuze groei
als zodanig of van EEN of Andere wetmatigheid
in de historische en culturele ontwikkeling,
laat staan van zoiets als scheppings~
ORDINANTIES?!
~=~
"HET"
is gegroeid
in het gebied
dat zich tussen deze aandachtspunten bevindt
en kreeg gestalte door de interactie
daartussen.
~=~
EN
vanaf het begin
is de biografische 'myDi~component' bedoeld
als onafhankelijke uitnodiging aan de willekeurige lezer
om zich er vooral niet van te laten weerhouden
'door wat dan ook' om een EIGEN
ontwerp te
maken.
~+~

















Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende