Al met al zaken die ons allen aangaan op de ene of andere manier, ter linker- of rechterzijde, mannelijker/vrouwelijker & kinderlijker vroeger & later sowieso. Steeds meer mensen verkiezen naar 't schijnt 'n super-de-luxe
all inclusive ar-rangement a/d Turkse of andere Riviera, maar daar staat ook 'n grote groep tegenover [bijna 3 miljoen!] die gewoon een camping opzoekt of zelfs gaat wildkamperen? Dan rekent de mens af met alle comfort. Op vakantie moet 't plotsklaps in-eens allemaal anders. Wassen kan alleen nog maar met koud {stromend} water, koken gebeurt op 'n zielig vlammetje & 't grondzeil kan niet verhullen dat de ondergrond wel erg rotsachtig is. Al deze ongemakken deren de ware kampeerder niet.
Wij zijn tenslotte ook de verre achterneefjes & ~nichtjes van JJR die 'n gebrek aan luxe dolgraag willen associeren met 'n vorm van authenticiteit. Op 't eerste gezicht lijkt dit 'n typisch geval van
nostalgie de la boue ~ nostalgie naar onze modder ~, maar vergis je niet. JJ slaat wel degelijk behoorlijk op hol in z'n fantastische beschrijvingen, maar leidt daaruit niet af dat de natuur voor hem een verzameling fraaie tafereeltjes is. Er staat voor hem veel meer op 't spel dan slechts 'n
goedgevuld fotoboekje met spectaculaire panorama's. Behalve 'n esthetisch genoegen biedt de natuur inzicht i/d moraal!
Natuurbeschrijvingen & ethische bespiegelingen lopen dwars door elkaar heen bij Rousseau. Wil je nu weten wat goed is?
Kijk dan naar de 'onbedorven' natuur! 't Slechte? DAT was ontstaan toen mensen gingen samenleven & ze elkander aller-lei onechte wensen & eisen hebben aangepraat ... De beschaving vindt JJ helemaal niet beschaafd: DAARMEE was juist al die ellende begonnen omdat de band met de natuur werd doorgesneden! Hij zegt 't op meerdere plaatsen, maar 't meest welsprekend doet hij dit in 'Emile ou l'education' {1761}:
'Alles is goed wat voortkomt uit de handen van de Schepper. Alles raakt verdorven in de handen van de mens!'
