aanschouwing is niet alleen maar "verouderde taal"


't Was 'n term voor 't 'samenzijn van g d & mens' als de 'eindbestemmíng v/h menselijk leven' i/d 'eeuwige heerlijkheid' ('visio beata' of 't 'visio beatifica', 't zalig of zaligmakend
ZIEN)!

Schouwen heeft iets 'totaals', 'afgeronds', 'definitiefs': afstandelijk & innig tegelijk? Vlg. 't 'wie is wie' i/d 'mystieke religie' ('verheven verbondenheid' tot i/d 'kleinste details'knipoog: de voorbereiding daarop werd (met name in Moderne Devotie) gevormd door 't 'mystieke leven' ('innig onderzoekend/ontdekkend ervaren & éénworden'knipoog, waarin men door de 'inoefening' v/d zg. 'deugden' streefde naar 'loutering/verschoning/inkeer/bekering/vervolmaking/vereniging' ('t 'afleggen v/d ongerechtigheid'knipoog?

Dit innige louteren (intensief geestelijk 'garen'knipoog zal dan ook uiteindelijk die 'aanschouwing' mogelijk maken, naar o.a. 't Woord van Yehosjoea in de zg. 'Bergveldrede' @ Matai 5:8 ~
"GELUKKIG ZIJN ZUIVEREN VAN HART:
zij zullen 'g d zien'";
of wat SP ervan vond in 1 Korinte 13:12
'maar straks staan we oog in oog'!

'n Veelgebruikte andere term is ook wel 'contemplatie'? Vlg. Van Dale 'vrome overdenking, religieuze bezinning'! I/d mystieke traditie gaat 't meestal wel om ietwat méér, aanschouwing/contemplatie is daar de term waarmee 'n bewustzijns-toestand werd aangeduid van 'n zich 'opgenomen weten' door 'n werkelijkheid 'groter dan 't eigen zelf'. Mystieke schrijvers onderscheiden hierbij ook verschillende niveaus van
'contemplatieve aanschouwing/aanschouwende contemplatie': 't eerste stadium bestaat actieve, aan-vanklijk vaak moeilijke/moeizame aandachtsconcentratie ~ waarop 't stadium volgt waarin deze concenratie 'r als 't ware 'vanzelf' "IS", nu zonder dat dit nog bijzondere inspanning vergt. Ten slotte leidt dit 'zijn' tot verdwijning van èlke vorm van 'zelfbesef': tot de ervaring van 'n totale participatie in 'n "Grote Geheel"! In de oosterse mystiek werd dit stadium
SATORI-
of
'verlichtingservaring'
genoemd & psycho-logisch vertoont dit tijdelijk stadium van 'aanschouwing/contemplatie' de kenmerken van 'trance' of 'roes'.

Nirwana?

Je kunt 't noemen wat je ook maar wilt, maar uiteindelijk zit die 'ware echtheid' niet zozeer in 'woordgebruik' als wel 't juist 'zonder waan' zijn: níet 't hopelijk 'beschrijvende' woordje is waar 't om gaat, maar de inhoud v/d verpakking!

THE truth of THE pudding is in THE eating?

't Proeven 'bewijst' de waarde of 'zien is geloven'! 't Beroerde met mensen is dat we vaak de uiterlijke vorm voor de innerlijke waarde houden?

De pretentie beschouwen als 'echtheid'! Dat mag dan opgaan voor 'dingen' als 'goud & zilver, geld & goed! of 'iets alom overal algemeen verhandelbaars' zoals bij fake riches & valse oplichters, maar dat gaat niet meer op voor 'geestelijk goed'. Vandaar ook die spreuk over 't 'oog v/d naald' & 'de kameel', 'de rijken & 't hemels g dsrijk op aarde'. Gekke Geertjes kunnen veel enge Ingrids & hippe Henkjes belazeren, in dìt geval slaan ze de plank mis, net als bij de Satandienaars Alsvanouds zoals 'n Mafkees Nero(n), de Baäls der Vliegen:
Moloch & Mammon!

Men kan
som-migen belazeren voor enige tijd
(but not everyone ALL of the time!)
met kwakzalverij, bullshit & make believe, maar in 'dit geval'
betreden we 'ander terrein':
'ècht heilige grond'
~~~~
31 jul 2012 - bewerkt op 31 jul 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende