Aanleiding bekering creatie discrimina-/evaluatie?

Je kunt het zo gek niet bedenken of er is wel weer iemand dat al dacht, denkt en/of zal denken?

Er wordt wat afgedacht,
gevoeld & gedaan door & onder mensen: de stukken vliegen ervan af?
Zoals alle chimps stelen. bonobos elkaar naaien, gorillas op hun borstkas trommelen & orang oetans lief kijken, zo zijn mensen bijna tot alles in staat als 't gaat om doe/denk/voelvermogen & aanverwante hersenspinsels!

We proberen daar al
vele duizenden jaren met z'n allen enige orde en regelmaat in aan te brengen met
uiteenlopende resultaten. Soms lijkt een bepaalde trein op de rails te staan
& dan ontsporen we weer
...

Sommige religies
bestaan uit bekeerlingen tot 't een of ander,
en anderen houden zich liever apart & af-gescheiden:
je kunt dus ook allerlei uiteenlopende hindoes, boeddhisten, confucianisten, taoisten, joden, christenen, moslims & secularisten tegenkomen die zeggen in dit of dat te geloven & anderen die vooral bezig zijn met het ontkennen van van alles en nog wat & zich afvragen [of juist niet]
wat ze nu eigenlijk zelf geloven?!

Nu schijnt er
volgens de trouwe verdieping van religie & filosofie
weer eens 'n Amerikaanse rabbijn rond te lopen in tussen al die andere missionarissen, zendelingen, sektarische christenen, moslims & new waves: hij heeft zowel lof als blaam voor zijn eigen geloofsgenoten die soms in-, aan-, uit- & buitensluiten, & hij merkt op dat je vaak ziet dat degene die onderdrukt of misbruikt werd in z'n jeugd, later zelf gaat onder-drukken en dat zoiets bij joden niet anders is
dan bij andere mensen. Celso Cukierkorn, zo heet de brave borst, prijst zijn geloofsgenoten
in Europa ook: ze hebben fantastisch werk geleverd door 't antisjemitisme
aan de kaak te stellen, maar ze staan niet meer open voor de cultuur
waarin ze leven. Dan hoor je hier zo dus eigenlijk gewoon niet 'thuis':
zo roepen we weer haat over ons af, want we moeten ons niet [meer]
af-zonderen. Volgens CC is 't tijd om 'gevoelens jegens niet-joden
aan de kaak te stellen'! "Antisemitisme is vrijheid
van meningsuiting" & voor 'n echte Amerikaan
als CC is die vrijheid heilig? Hij hekelt niet
alleen de onverdraagzaamheid v/d joodse
gemeenschap in NL, ook de islam moet 't
ontgelden via zijn woordspel:
"Als bij jullie straks een op de drie kinderen moslim is,
dan is dat niet goed voor jullie land!"
zo weet hij
...

CC deelt dus duidelijk
de islamkritiek van PVV-Leider Wilde Geert: "Ik mag hem wel!
Kijk, jullie hebben 'n open, pluralistisch land. Dan moet je niet teveel mensen gaan opnemen die niet open & pluralistisch zijn. In de VS is er maar EEN plaats waar de islam groeit:
in de gevangenis: islam groeit
waar wanhoop is!"
...

De bekeringsijver van CC
biedt, zo zegt hij zelf, tegenwicht aan de islamisering:
"Doel is om het aantal joden te laten groeien ten opzichte van andere minderheden zoals de moslims!" De missie v/d Amerikaan is duidelijk: er zijn meer joden nodig: "Door de Holocaust ging ons aantal sterk achteruit. We hebben nu dus bovendien ook nog eens lage geboorteaantallen & door de secularisatie vallen er steeds meer joden af?!" Bekeerlingen zoekt CC niet alleen onder geseculariseerde joden:
"Ik geloof dat er 'n enorme markt is voor 't jodendom ~ het is de Bentley onder de religies &
het probleem is alleen dat we geen goede sales~afdeling meer hebben!"
Voor veel joden is 'bekeren' 'n vies woord,
maar niet voor deze CC!

"Het probleem is
dat gedurende tweeduizend jaar
bekeringen tot het jodendom strafbaar waren.
Nu is dat eindelijk voorbij, dus leven we in een mooie tijd
[wat mij betreft]! Het jodendom is de enige juiste religie: de andere religies gaan over hoe je dood moet gaan. Wij vieren de waarden hoe te leven. Het jodendom gaat over persoonlijke verantwoordelijkheid, maar het is ook een verrotte club. Het is een racistische club:
als je mensen die van een andere achtergrond komen
anders behandelt, dan is dat racisme. Nieuwe be-
keerlingen zullen daar dan ook last van hebben!"
CC is zelf 'n telg uit 'n oeroud rabbijnengeslacht
& heeft een missie, zo erkent hij: "Ik ben een
uitzondering, ook in de Verenigde Staten van
Noord-Amerika. Maar dat was Einstein ook!"
Aan de andere kant: er is op de religieuze
markt veel te halen: "In de USA zijn heel
veel mensen 'op zoek'! Meer dan
de helft is al eens van geloof
veranderd & 'n half miljoen
Amerikanen is joods
geworden!"

CC's
bijdrage aan
de bekeringsgolf is
bescheiden. Vorig jaar,
zo vertelt hij, heeft hij in Turijn
& Milano achttien respectievelijk twintig
mensen laten uitkomen als jood: in 2007
baarde hij opzien door een bekeringsceremonie te leiden
in het Adelaarsnest op de Obersalzberg, de plek waar AH de ver-
nietiging v/d joden plande tussen de thee met koekjes & gebakjes door.
CC wil zijn activiteiten nu in NL versterken: zijn website
www.convertingtojudaism.com
~ oogst: 'honderden bekeerlingen' ~
heeft hij ook in 't Nederlands laten vertalen
& daarnaast wil hij bovendien een
Shalom House
opzetten, een vrijzinnig alternatief
voor de orthodoxe synagoges van NL,
want daar kun je als geinteresseerde niet-jood
nauwelijks terecht zo meent hij: "Waarom twijfelen ze daar altijd
aan de oprechtheid van zo iemand & gaan ze ervan uit dat de motieven
van een geboren jood {WEL} legitiem zijn? Mensen denken dat het i/d Thora draait om zaken
als 'hou van je vrouw & je familie', maar dat staat nergens. Weet je hoe vaak er is gezegd
dat je van de bekeerling moet houden
en hem niet moet onderdrukken?
Zesendertig keer!"
.......

In NL
bekeerde CC [al]
3 mensen. Het zou voor de hand liggen
dat hij over de erkenning van hun status als jood
EN
over de vestiging van 'n nieuwe joodse synagoge
gesproken heeft met Nederlandse rabbijnen
maar dat is [nog] niet zo:
"Ik wil niet met ze praten.

Zij zijn het probleem,
niet de oplossing!"


Ieder
die jood
wil worden, wordt
eerst 3X geweigerd. In
NL bekeren zich jaarlijks 4
of 5 mensen tot 't jodendom, zo
meldt rabbijn Ralph Evers van 't Nederlands-
Israelitisch Kerkgenootschap. Hij heeft overigens nog
nooit van Celso Cukierkorn gehoord, zegt hij. 'n Niet-jood kan jood worden:
die overgang heet gioer& iemand die zich wil bekeren, die moet drie keer worden geweigerd om iemands oprechtheid en doorzet-tingsvermogen te testen. Voor 't Beet Dien
[Rabbinaal gerechtshof] worden slechts religieuze motieven geaccepteerd:
wil iemand joods worden omdat hij een joodse partner heeft,
dan zijn de rabbijnen op hun hoede, want joods worden
kun je alleen maar voor jezelf doen! Na de test
begint de leer- & praktiseer fase &
de bekeerling moet wennen aan
het naleven en uitvoeren van
de geboden. De dagelijkse
praktijk van het joodse
leven omvat veel
details, die je
alleen maar
kunt leren
door ze
te doen
...

Gioer
is ook een 'inburgering':
kandidaten krijgen vaak een familie toegewezen
bij wie ze regelmatig de sjabbat en feestdagen doorbrengen.

Dan verschijnt de kandidaat weer voor 't Beet Dien & de drie belang-
rijkste onderdelen van 't joods-worden [aanvaarding v/d ge- & verboden,
besnijdenis & onderdompeling in 't mikve] gebeuren daar. Vlak voor 't
moment supreme ~ het onderdompelen ~ vraagt 't Beet Dien de kandidaat nogmaals
waarom hij joods wil worden, want men wil later geen klachten hebben over
'het juk van het jodendom'!

Na het mikve krijgt de kandidaat dan
een joodse naam & de zegen.

Hoe orthodoxer
de groepering
waarbinnen
men gioer
doet, hoe
breder de
acceptatie
van de
nieuwe
jood
...