Merkwaardig toch, die behoefte van mensen om allerlei verhaaltjes te vertellen aan andere mensen.
'n Auteur die schrijft om lezers van iets te overtuigen, gebruikt in zijn stijl bepaalde literaire, retorische of verhaal- technische elementen zodat lezers geboeid blijven lezen & aan 't slot 'n bepaalde mening hebben.
In 't beste geval nemen ze dan de visie v/d auteur over. Goede vertellers weten dat ze spanning dienen op te bouwen. Ze moeten emoties, instemming, twijfel, sympathie bij hun lezers oproepen. Zeker wanneer we te doen hebben met 'n literair genre dat bedoeld is om mensen van 'n bepaalde visie te overtuigen of misschien wel 'n houding of gedrag te veranderen, is 't noodzakelijk dat lezers zich aangesproken weten.
Kortom, wil 'n auteur dat z'n boodschap succesvol is, dan moet hij 't leespubliek op z'n hand krijgen. Geen wonder dat populistische demagogen, advertentiefabrikanten, reklamemagnaten & propagandabaasje hun best doen om 'n zo groot mogelijk publiek aan te spreken met hun gemakkelijke zwartwit overdrijvingen over hun bedreigende vermeende vijanden, aan te schaffen producten, te geloven waanzin & whatever is wenselijk om af te kraken, op te hemelen, aan te prijzen, op te peppen & geloofwaardig af te schilderen.
Recente inzichten in 't verhalend karakter van euangelies hebben aangetoond dat hoe 'n bepaalde message gestalte heeft gekregen ook mede bepaalt wat 't verhaal vertelt. Oftewel, vorm & inhoud gaan samen: dat is 'n belangrijk gegeven. Gekke Geertje heeft 't vooral over moslims, terroristen, islam.
Shitproducten worden dus zo mooi mogelijk voorgesteld om er vooral zoveel mogelijk van te verkopen ...
Sterreklames moeten snel aandacht trekken met veel lawaai, irritatie, 'grapjes', flauwekul & herhalingen!
Politieke & religieuze verkooptrucjes bedienen zich van mimiek, gelaatsuitdrukkingen, emoties & gebaren om indruk te maken, angst, vreugde of verwachtingen op te wekken met macht, kracht, gnot & 'n 'god' ...
Dat blijven belangrijke gegevens. Ook mydiertjes gokken op seks, geweld, grapjes & nathoudende papjes om aandacht op zich te vestigen & zoveel mogelijk lezers & reacties uit te lokken via meestgelezen lijsten & puberale aandachtvelden zoals 'naaktheid', sterke gevoelens, hormonale afscheidingen & modefratsen?
In feite zijn veel van die literaire inzichten al vele eeuwen oud & hebben ze hun wortels in kunst & regels van antieke retorica. Ook werden euangeliumteksten vaak vele eeuwen lang afgeschermd voor mogelijke retorische analyses. Mensen zouden immers zelf ongewenste meningen kunnen vormen als ze zelf aan 't lezen sloegen & de hoge heren bedreigen in hun almachtige dogmatische interpretaties naar eigen wens?
Misschien ook wel omdat ze als te sacraal werden ervaren of omdat men niet echt ruimte liet voor de lite-raire & met name de menselijker aspecten van hun ontstaan. Of te saai waren, te schokkend of te heilig!
Maar nu is dat alles {?} eindelijk wat aan 't veranderen & zijn we allen {?} vrij om zelf te gaan voelen en denken, te beoordelen & onze mening te geven op eigen wijze over wat dan ook in de meeste {?} landen.
Wat mij betreft komt een en ander 't helderst & kleurrijkst naar voren als we de inhoud van diverse uitin-gen naast elkaar kunnen leggen & onszelf & elkaar de vraag kunnen stellen hoe men bijvoorbeeld al die euangelies literair vorm gegeven heeft zodat men ons leesproces zou kunnen beinvloeden? Welke vorm & welk middel hanteren we om onszelf uit te kunnen drukken, met welk doel & wat speelt erin mee als we iets zeggen, vertellen, uiten, verbeelden, illustreren, bewijzen, ontkrachten, delen of willen verdoezelen? Mensen zijn blijkbaar hapgrage, gulzige verslinders van al wat beweegt, de aandacht trekt & veel belooft. Sleep soft, dream sweet & tell us all about it {if you really want to do so} ...