9tsodb566 waar begin 't mat 5:21-26 er mag geen ~~
TITTEL OF YOTA VAN DE THORA VERLOREN GAAN! Yèsj wìl Háár immers voortaan ìn haar vòlle òmvàng blijven behoeden èn bewáren??
Hij wil geen woord of letter verlíezen, maar wèl groter 'overvloedigheid' bij het náléven vàn de Thora. Hij wil geen minimuminterpretatie of -prestatie, die de grenzen van 't mogelijke aanhoudt: híj wil 'n 'overvloedige' uitleg, die de grenzen wíjd trèkt èn zó de díepten péilt!!
't Gáát hèm om de gratuïteit v/h hàndelen, dat níets terugvraagt, niets terugeist. 't Gáát hèm om 'n radicaliteit, die 'de géést v/d Thora' probeert te verstaan! 't Gáát hem om de overvloedigheid: de mensch leeft niet vanuit zichzelf, aar heeft vòlúit te leven uit wat de ander van hem verwacht. Yèsj wil níet dat 'r gevraagd wordt naar wat 'háálbaar' is: dàt vindt híj té kléin, té zúinig! 't Is de mentaliteit van de-genen, die zichzelf willen rechtvaardigen; zíj zijn àls die wètgeléérde die aan Yesj vróeg vlg. Luke 10:29 "WÍE ÌS MÍJN NÁÁSTE?" De ozo wetgeleerde wil dàt weten, omdàt 't vàst moest staan voor heb WÍE er nu eigenlijk wèl of níet ònder díe categorie Stáát & Vàlt, wànt al-léén dàn kàn híj voldóen áán dé éisen! We moeten 't citaat uit de Tien Woorden, waarmee dit gedeelte van Mat. BEGÌNT èrnstig nemen.
Je hebt gehoord wàt er tot de ÓUDEN 'GEZÈGD ìs' ('errèthè'
. Die Tien Woorden zijn 'woorden van g d zèlf'! 't Wóórd 'errèthè' is 'n zg. 'passivum divinum': met zó'n goddelijke lijdende vorm kun je 't noemen v/d Gòdsnáám vermíjden, wat èlke getrouwe jood ook doet ....
Maar in deze lijdende vorm wòrdt, zij het versluierd, tòch GEZÈGD: G dzèlf hééft dìt 'gezègd tòt de ouden'! Wàt hééft G d mèt dìt gebod
(verbod) bedóeld? Yèsj wil déze óude Wèt níet vervàngen door 'n àndere, 'n Níeuwe, maar hij wil juist de zìn & BETÉKENIS van al deze
'WORDENDE WÓÓRDEN' béter léren verstáán dàn ònder wetgeleerden genoeglijk gebruikelijk ìs! Àls JÍJ jezèlf rechtvaardigen wilt kun je zèggen: MÓÓRDEN? Dàt DÓE ÌK níet èn hèb ik nooit gedáán! Dàn ben je dus ook gauw klaar mèt dìt Gebòd? Maar Yèsj lúistert er over- duidelijk anders naar: híj ZÓEKT 'n RÍJKER, vòller èn díeper interpretatie! Híj verwàcht 'n overvloediger hàndelen; hij wil de ware geest v/d Thora verstáán èn dáárnáár hàndelen! I/d "10 WOORDEN" wòrden om zo te zeggen grenslagen in de grond geslagen, waarbinnen 't Vòlk der Vélen geàcht wòrdt te (ver)blíjven, wìl 't óók ÈCHT één Vòlk zíjn èn blíjven, LÀNG èn vrédig kùnnen Léven èn gelùkkig zíjn ~~!
Dé gróótste bedréiging v/d ìnnerlijke vréde van 'n gemeenschap ìs de móórd. Als je elkaar 't licht i/d ogen niet gùnt, maar elkaar naar 't leven staat, vernietig je de saamhorigheid & geráák je ìn zó'n neerwaartse spiraal vàn gewèld: je maakt kortom 't héle Léven & samen-zijn v/h volk kapòt. Ziehier dé wortels der diaspora/verstrooiing & holocaust/shoah/uitroeiing: driftig geweld & ermee blijven dreigen ...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
22 jun 2019
34921Y189 The Fayum engineering project gave the
-
O
22 jun 2019
34918Y188 When you arrive, the receptionist hands
-
O
22 jun 2019
34917Y187Prior to the invention of writing, 'myDi'
-
O
22 jun 2019
34916Y186 myDiStorytellers are There: Then And Now
-
O
21 jun 2019
34915Y185 The AeGYPTians Considered Pharaoh To Be
-
O
20 jun 2019
34906Y184Augustus1937tussenSonneheerdt/Groevenbeek
-
O
19 jun 2019
34897Y183 Today, corporations are fictional legal
-
O
19 jun 2019
34894Y182 It all began about 70,000 years ago, ...
-
O
19 jun 2019
34892Y181 Homo Sapiens Gives MeaningToTheWorld...
-
O
19 jun 2019
34891Y177 North- & Southkorea are so different ...
-
O
18 jun 2019
34889Y176 Will the chimpanzees, the elephants, ...
-
O
18 jun 2019
34888Y175b That's How HistoryUnfolds: People Weave
-
O
18 jun 2019
34883Y175 In contrast, if an English youth decided
-
O
18 jun 2019
34882Y174 As The Historian Watches, The Web Of MEA
-
O
18 jun 2019
34881Y173 As He Left The Castle, Villagers Came...
vorige
volgende