9tsodb566 waar begin 't mat 5:21-26 er mag geen ~~
TITTEL OF YOTA VAN DE THORA VERLOREN GAAN! Yèsj wìl Háár immers voortaan ìn haar vòlle òmvàng blijven behoeden èn bewáren??
Hij wil geen woord of letter verlíezen, maar wèl groter 'overvloedigheid' bij het náléven vàn de Thora. Hij wil geen minimuminterpretatie of -prestatie, die de grenzen van 't mogelijke aanhoudt: híj wil 'n 'overvloedige' uitleg, die de grenzen wíjd trèkt èn zó de díepten péilt!!
't Gáát hèm om de gratuïteit v/h hàndelen, dat níets terugvraagt, niets terugeist. 't Gáát hèm om 'n radicaliteit, die 'de géést v/d Thora' probeert te verstaan! 't Gáát hem om de overvloedigheid: de mensch leeft niet vanuit zichzelf, aar heeft vòlúit te leven uit wat de ander van hem verwacht. Yèsj wil níet dat 'r gevraagd wordt naar wat 'háálbaar' is: dàt vindt híj té kléin, té zúinig! 't Is de mentaliteit van de-genen, die zichzelf willen rechtvaardigen; zíj zijn àls die wètgeléérde die aan Yesj vróeg vlg. Luke 10:29 "WÍE ÌS MÍJN NÁÁSTE?" De ozo wetgeleerde wil dàt weten, omdàt 't vàst moest staan voor heb WÍE er nu eigenlijk wèl of níet ònder díe categorie Stáát & Vàlt, wànt al-léén dàn kàn híj voldóen áán dé éisen! We moeten 't citaat uit de Tien Woorden, waarmee dit gedeelte van Mat. BEGÌNT èrnstig nemen.
Je hebt gehoord wàt er tot de ÓUDEN 'GEZÈGD ìs' ('errèthè'
. Die Tien Woorden zijn 'woorden van g d zèlf'! 't Wóórd 'errèthè' is 'n zg. 'passivum divinum': met zó'n goddelijke lijdende vorm kun je 't noemen v/d Gòdsnáám vermíjden, wat èlke getrouwe jood ook doet ....
Maar in deze lijdende vorm wòrdt, zij het versluierd, tòch GEZÈGD: G dzèlf hééft dìt 'gezègd tòt de ouden'! Wàt hééft G d mèt dìt gebod
(verbod) bedóeld? Yèsj wil déze óude Wèt níet vervàngen door 'n àndere, 'n Níeuwe, maar hij wil juist de zìn & BETÉKENIS van al deze
'WORDENDE WÓÓRDEN' béter léren verstáán dàn ònder wetgeleerden genoeglijk gebruikelijk ìs! Àls JÍJ jezèlf rechtvaardigen wilt kun je zèggen: MÓÓRDEN? Dàt DÓE ÌK níet èn hèb ik nooit gedáán! Dàn ben je dus ook gauw klaar mèt dìt Gebòd? Maar Yèsj lúistert er over- duidelijk anders naar: híj ZÓEKT 'n RÍJKER, vòller èn díeper interpretatie! Híj verwàcht 'n overvloediger hàndelen; hij wil de ware geest v/d Thora verstáán èn dáárnáár hàndelen! I/d "10 WOORDEN" wòrden om zo te zeggen grenslagen in de grond geslagen, waarbinnen 't Vòlk der Vélen geàcht wòrdt te (ver)blíjven, wìl 't óók ÈCHT één Vòlk zíjn èn blíjven, LÀNG èn vrédig kùnnen Léven èn gelùkkig zíjn ~~!
Dé gróótste bedréiging v/d ìnnerlijke vréde van 'n gemeenschap ìs de móórd. Als je elkaar 't licht i/d ogen niet gùnt, maar elkaar naar 't leven staat, vernietig je de saamhorigheid & geráák je ìn zó'n neerwaartse spiraal vàn gewèld: je maakt kortom 't héle Léven & samen-zijn v/h volk kapòt. Ziehier dé wortels der diaspora/verstrooiing & holocaust/shoah/uitroeiing: driftig geweld & ermee blijven dreigen ...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende