99fl3LQ: 'Ze zeggen dat ik een zonderling ben ~~~~
& dat ik mensen in verlegenheid breng', geeft Soc toe in Theaetetus! 'EN NU HEB IK GENOEG VAN JOUW MANIER VAN SPOTTEN MET DE ANDEREN DOOR IEDEREEN TE ONDERVRAGEN & TE WEERSPREKEN ZONDER OOIT VOOR IEMAND ERGENS REKENSCHAP VAN TE WILLEN GEVEN EN JE EIGEN MENING UITEEN TE ZETTEN,' werpt Thrasymachus hem in Xenophons HERINNERINGEN geërgerd voor de voeten ...
't Loutere feit dat hij hardnekkig weigert om zich als meester op te stellen die de waarheid in pacht heeft, al was 't maar 'n klein stukje ervan, zijn gepronk met z'n bescheidenheid, z'n koddigheid soms, hóren bij 't spel van de ironie. 'n Ander onderdeel van dit spel is het steken, in zijn woorden de 'beet van de horzel' wanneer de gespreksgenoot plotseling zijn fouten inziet en de nevel die hem het zicht belemmerde optrekt. In MENO vergelijkt Plato Soc met 'die grote sidderrog die je, zoals bekend, bedwelmt zodra je er te dicht bij in de buurt komt of hem aanraakt'?!
Alcibiades vult dit plaatje aan door te zeggen dat Socrates' woorden 'giftiger zijn dan de beet van de adder'! En Socrates spreekt op zo'n magische toon dat z'n gespreksgenoten hem uiteindelijk allemaal toegeven: "Als ik jou hoor, dan lijkt 't wel alsof ik ben verdoofd.
Je hebt me zó goed betoverd dat ik niet eens meer weet wat ik denk," zegt MENO tegen hem. Phaedo doet daar dan nog 'n klein schepje boven-op: "Waar moeten we zo'n volmaakte tovenaar vandaanhalen nu jij ons verlaat?" Na de dood van Soc zullen z'n leerlingen, in 't bijzonder Plato, beseffen dat ze geen andere uitweg hebben dan zijn manier van onderwijzen over te dragen zoals hij die had uitgeoefend, dat wil zeggen door middel van 'socratische dialogen', de LOGOI SOKRATIKOI, die een zelfstandig literair genre vormen waardoor de lezer in de schoenen vannde gespreksgenoot van de vader van de filosofie wordt geplaatst. En, zoals Pierre Hadot heel juist opmerkt: 'HET VERWAR-RENDE EN ONGRIJPBARE MASKER VAN SOCRATES, HET "prosopon" ZAAIT ONRUST IN DE GEEST VAN DE LEZER EN BRENG HEM TOT EEN BEWUSTWORDING DIE KAN LEIDEN TOT 'N FILOSOFISCHE OMMEKEER!' Wat Soc, Sid & Yesj naar voren brengen 'in hun eigen piep- kleine & uitvergrote woorden' is daarom dan ook typisch menselijk, humanistisch, provocatief, 'bekerend/inkerend', beseffend groeiend!!!!
't Loutere feit dat hij hardnekkig weigert om zich als meester op te stellen die de waarheid in pacht heeft, al was 't maar 'n klein stukje ervan, zijn gepronk met z'n bescheidenheid, z'n koddigheid soms, hóren bij 't spel van de ironie. 'n Ander onderdeel van dit spel is het steken, in zijn woorden de 'beet van de horzel' wanneer de gespreksgenoot plotseling zijn fouten inziet en de nevel die hem het zicht belemmerde optrekt. In MENO vergelijkt Plato Soc met 'die grote sidderrog die je, zoals bekend, bedwelmt zodra je er te dicht bij in de buurt komt of hem aanraakt'?!
Alcibiades vult dit plaatje aan door te zeggen dat Socrates' woorden 'giftiger zijn dan de beet van de adder'! En Socrates spreekt op zo'n magische toon dat z'n gespreksgenoten hem uiteindelijk allemaal toegeven: "Als ik jou hoor, dan lijkt 't wel alsof ik ben verdoofd.
Je hebt me zó goed betoverd dat ik niet eens meer weet wat ik denk," zegt MENO tegen hem. Phaedo doet daar dan nog 'n klein schepje boven-op: "Waar moeten we zo'n volmaakte tovenaar vandaanhalen nu jij ons verlaat?" Na de dood van Soc zullen z'n leerlingen, in 't bijzonder Plato, beseffen dat ze geen andere uitweg hebben dan zijn manier van onderwijzen over te dragen zoals hij die had uitgeoefend, dat wil zeggen door middel van 'socratische dialogen', de LOGOI SOKRATIKOI, die een zelfstandig literair genre vormen waardoor de lezer in de schoenen vannde gespreksgenoot van de vader van de filosofie wordt geplaatst. En, zoals Pierre Hadot heel juist opmerkt: 'HET VERWAR-RENDE EN ONGRIJPBARE MASKER VAN SOCRATES, HET "prosopon" ZAAIT ONRUST IN DE GEEST VAN DE LEZER EN BRENG HEM TOT EEN BEWUSTWORDING DIE KAN LEIDEN TOT 'N FILOSOFISCHE OMMEKEER!' Wat Soc, Sid & Yesj naar voren brengen 'in hun eigen piep- kleine & uitvergrote woorden' is daarom dan ook typisch menselijk, humanistisch, provocatief, 'bekerend/inkerend', beseffend groeiend!!!!
19 nov 2012 - bewerkt op 20 nov 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle