96Qfl Soc it 2 me, Boed i/d bocht @Yesj~crossroads

De socratische ironie! De laatste 20 jaar van z'n leven doet Socrates z'n best om gevolg te geven aan 't bevel van Apollo, 'g d' van Delphi, die hem gelast, zoals hij vlg. Plato i/d Apologie stelt, 'daar was ik geheel van doordrongen, m'n leven te wijden aan de filoso-fie & 't onderzoek van mijzelf & anderen' (28e). Maar hoe kun je (aan) anderen iets leren, en bovendien wat moet je (van) hen leren, als je als leven/lijfspreuk dìt 'vreemde devies' hebt dat Soc tot vervelens toe blijft herhalen: 'IK WEET ALLEEN DAT IK NIKS WEET!" (Apo21d) & de (eigen)wijze, die z'n jeugd heeft doorgebracht met 't ondervragen van dichters, kunstenaars, filosofen & politici, gelooft dat hij 't ant woord heeft gevonden: 'G D HEEFT MIJ, DENK IK, OP DE STAD GEZET ALS IEMAND DIE JULLIE OPWEKT, OVERREEDT, IEDER AFZONDER-LIJK BERISPT! JULLIE ZULLEN MOEITE HEBBEN (OM) WÉÉR IEMAND TE VINDEN DIE IN OPDRACHT VAN G D LETTERLIJK ALS 'N STEKEN-DE HORZEL DE STAD (ZÓ BOVEN OP 'T LIJF ZIT?' (Apo30e&31a)! Dáárom verpoost hij op de agora's & straten v/d stad, ondervraagt er iedereen & vermijdt hij 't platteland, waar 'VELDEN EN DE BOMEN ME NIETS WILLEN LEREN' (Phaedrus230). In Athene ontkomt niemand aan zijn vragen: handelaren, kleine handwerkers, generaals, priesters, waarzeggers, redenaars en landmeters. De man is (dan) weliswaar lelijk, maar tòch innémend! Hij begint 't Gesprek altijd (weer) op 'n toon die tegelijk schertsend & vol bewondering (verwondering) is: de dialogen van Plato staan bòl van zulke discussies. In LACHES stelt Soc 'n generaal 'n vraag over moed, in EUTHYPHRO spreekt hij 'n theo loog aan over vroomheid! Met anderen zijn de onderwerpen heel wat onschuldiger: 'HIJ PRAAT MET ONS OVER PAKEZELS, SMEDEN ENDE SCHOENMAKERS, LEERLOOIERS, HET LIJKT WEL ALSOF HIN STEEDS HETZELFDE HERHAALT, ZODAT (OOK) ELKE ONWETENDE OF IDIOOT DE SPOT DRIJFT MET ZIJN WOORDEN,' zegt Albiciades in Plato's Symposium. En daaraan voegt hij toe dat we zulke gesprekken 'BIJ DE EERSTE INDRUK ONGETWIJFELD ABSOLUUT LACHWEKKEND (ZULLEN) VINDEN' (221e)! Hij ondervraagt z'n gespreksgenoten niet over de goden nòch over de oorsprong v/d wereld, maar over henzèlf, over hùn relatie tot de goden, hun bezigheden op deze wereld! De gesprek sgenoten geven graag antwoord aan deze grote naïeveling die hen ondervraagt & tegelijk 'gelijk geeft' wanneer ze antwoord beginnen te geven, zichzelf onderuithaalt, twijfelt, zich zorgen maakt! 't Komt me voor dat we op die manier ook nu nog steeds met elk ander & ons-zelf kunnen 'omgaan' tussen neus & lippen, achter onze ogen & tussen de oren, met handen & voeten, uit volle borst & in alle eenvoud ...

02 nov 2012 - bewerkt op 02 nov 2012 - meld ongepast verhaal

Asih, man, 80 jaar

O 01 apr 2018 31297gkbvo6143 mijn zoon, Yóràm, de kóning van ~~~
O 01 apr 2018 31296gkbvo5141b/antipropagandanepnieuwshogwashshit
O 01 apr 2018 31295gkbvo5140b wie dàt praetje blijft geloven ~~~
O 01 apr 2018 31294gkbvo5139b ik kan 't niet beschrijven, maar ~
O 01 apr 2018 31293gkbvo5138bpoetinerdogantrumpbibibaba&bubuNIKS
O 31 mrt 2018 31292gkbvo5138mijn jongste zoon, de dappere Yóràm,
O 31 mrt 2018 31291gkbvo5137b Ik wil niet zeuren, maar wáár.....
O 31 mrt 2018 31290gkbvo5137 Athaliyah vertrok gemelijk ~~~~~~~~
O 31 mrt 2018 31289gkbvo5136 zó wàs het, Prìns, níemand kàn ~~~~
O 31 mrt 2018 31288gkbvo5135 Yóràm aarzelde? Ik keek hèm nu níet
O 31 mrt 2018 31287gkbvo5134 de allergrootste dagelijkse ellende
O 31 mrt 2018 31283gkbvo5134b ik knielde naast Achaziyahs bed &
O 30 mrt 2018 31280gkbvo5133 de profeet verscheen aan Achaziyahs
O 30 mrt 2018 31279gkbvo5132 'Geen sprake van,' zei ik.
O 30 mrt 2018 31278gkbvo5131'O,' zei Achaziyah. Hij zweeg ~~~~~~

vorige volgende