91 tijdens 't Atheense Skirafeest ~~~~~~~~~~~~~~~~
DRAGEN TWEE
MANNELIJKE VEREERDERS VAN
DE GODIN ATHENA, ALS MEISJES VERKLEED,
DRUIVENTROSSEN TUSSEN DE TEMPELS VAN HUN GODIN
EN VAN DIONYSUS DÓÓR: 't weinig voorkomende Griekse woord voor deze voorwerpen,
OSKHOS, kunnen we nú via het oorspronkelijke Sjoemerische Wóórd in verband brengen met 't Hebreeuwse woord ESHKOL, 'druiventros'?! In 't Hooglied worden de borsten v/d Sjoelamitische ook vergeleken met zulke 'druiventrossen'
{net als bij de terugkeer v/d verspieders die enthousiast waren!}, waarmee duidelijk die
Hoed v/d Paddo bedoeld werd?
Codewoorden staan centraal i/h Verháál!!!
Dé 'druiventros'
werd aldus 'n nuttig symbool/synoniem voor de Heilige Paddodo:
met deze 'bijbetekenis' is 't gebruikt in 'n samen-gestelde voorstelling v/d Boom
des Levens i/d Hof van Eden i/h na-
bijbels boek Chanoch/Henoch
We merkten al eerder & vaker op,
hoe ook Flavius Yosephus déze vreemde literaire misleiding gebruikte
om met 'n omweg de fallische & de paddobetekenis v/d hogepriester te schetsen? [Niet voor niets
had deze 'n apart 'borstschild' met oplichtende edelstenen, zoals de ark 'tussen
de cheroeviem' g ds geestelijke aanwezigheid 'meedroeg'
i/d vorm van elektrochemische
reacties!]
Bepaalde planten
lichten elk bepaalde aspecten v/h eigenlijke voorwerp toe
en geven er zó, zij 't cryptisch, hùn beschrijving van. Oppervlakkig gezien is de voor-
stelling, die zó ontstaat, nogal 'waanzinnig', maar ÍEDER van die planten, die erbijgehaald worden,
draagt door zíjn VÒRM, òf eenvoudig door 'n woordspeling op z'n náám, ertoe bíj,
dat díe betékenis van Hèt GEHÉÉL
aan de "Ingewijde"
duidelijk is?!
Over de Levensboom,
waarvan De Vrùcht Adam
& Chawa 'als de goden/ÉÉN HÙNNER' maakte,
zegt 't apocriefe geschrift, dat 't 'de hoogte [had] van 'n denne boom', 'bladeren
als 't Johannesbrood' & 'vruchten als 'n druiventros'!?
Psychedelicatessen leveren dé Sleutel
tot die boekrollen?!!!
10 jun 2014 - bewerkt op 16 aug 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 30 jan 2013 db117/as noted, according to the Torah it is not
- O 29 jan 2013 db117/118: I would suggest, moreover, that Mark's
- O 29 jan 2013 db116/117/118bd vrij Nederland trouw links rechts?
- O 29 jan 2013 db116/117/118 in contrast to many earlier views ~~
- O 29 jan 2013 'corban'/'honor'/'curse'/'holy'/'hate'/big>small?!
- O 29 jan 2013 db114 purity & impurity, or pollution ~~~~~~~~~~~~
- O 29 jan 2013 db112/113 although, somewhat confusingly, animals
- O 29 jan 2013 db111 there is such a long history of interpreting
- O 29 jan 2013 db109 it will be well to have an entire narrative
- O 29 jan 2013 De beste myDijachtterreinen, langs beken, meren &
- O 29 jan 2013 De jagers schakelden over op landbouw & industrie?
- O 28 jan 2013 We hadden zo nog vele eeuwen verder kunnen voort-
- O 28 jan 2013 Eind jaren '40 van de vorige eeuw: kleuterschool!!
- O 28 jan 2013 In the evangelical Word commentary, RAG too writes
- O 28 jan 2013 As read by most commentators, Mark 7 establishes