91 tijdens 't Atheense Skirafeest ~~~~~~~~~~~~~~~~
DRAGEN TWEE
MANNELIJKE VEREERDERS VAN
DE GODIN ATHENA, ALS MEISJES VERKLEED,
DRUIVENTROSSEN TUSSEN DE TEMPELS VAN HUN GODIN
EN VAN DIONYSUS DÓÓR: 't weinig voorkomende Griekse woord voor deze voorwerpen,
OSKHOS, kunnen we nú via het oorspronkelijke Sjoemerische Wóórd in verband brengen met 't Hebreeuwse woord ESHKOL, 'druiventros'?! In 't Hooglied worden de borsten v/d Sjoelamitische ook vergeleken met zulke 'druiventrossen'
{net als bij de terugkeer v/d verspieders die enthousiast waren!}, waarmee duidelijk die
Hoed v/d Paddo bedoeld werd?
Codewoorden staan centraal i/h Verháál!!!
Dé 'druiventros'
werd aldus 'n nuttig symbool/synoniem voor de Heilige Paddodo:
met deze 'bijbetekenis' is 't gebruikt in 'n samen-gestelde voorstelling v/d Boom
des Levens i/d Hof van Eden i/h na-
bijbels boek Chanoch/Henoch
We merkten al eerder & vaker op,
hoe ook Flavius Yosephus déze vreemde literaire misleiding gebruikte
om met 'n omweg de fallische & de paddobetekenis v/d hogepriester te schetsen? [Niet voor niets
had deze 'n apart 'borstschild' met oplichtende edelstenen, zoals de ark 'tussen
de cheroeviem' g ds geestelijke aanwezigheid 'meedroeg'
i/d vorm van elektrochemische
reacties!]
Bepaalde planten
lichten elk bepaalde aspecten v/h eigenlijke voorwerp toe
en geven er zó, zij 't cryptisch, hùn beschrijving van. Oppervlakkig gezien is de voor-
stelling, die zó ontstaat, nogal 'waanzinnig', maar ÍEDER van die planten, die erbijgehaald worden,
draagt door zíjn VÒRM, òf eenvoudig door 'n woordspeling op z'n náám, ertoe bíj,
dat díe betékenis van Hèt GEHÉÉL
aan de "Ingewijde"
duidelijk is?!
Over de Levensboom,
waarvan De Vrùcht Adam
& Chawa 'als de goden/ÉÉN HÙNNER' maakte,
zegt 't apocriefe geschrift, dat 't 'de hoogte [had] van 'n denne boom', 'bladeren
als 't Johannesbrood' & 'vruchten als 'n druiventros'!?
Psychedelicatessen leveren dé Sleutel
tot die boekrollen?!!!
10 jun 2014 - bewerkt op 16 aug 2014
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 11 jan 2014 {k}{|}ein kampf sein kampf mein kampf dein kampf?
- O 11 jan 2014 Heen & weer: NeanderSapjens, oorlog & vretentoppop
- O 11 jan 2014 Terug naar wortels, uien, knoflook, fruit & 't DNA
- O 10 jan 2014 myDimodellen van Neanderthalers in moderne outfit?
- O 10 jan 2014 't Mooist aan myDi is dat ieder 'n zegje kan doen!
- O 10 jan 2014 lrscah'53 het ontwikkelen van visies & verliezers
- O 10 jan 2014 ehg'58 ondertussen was men in Athene niet blijven
- O 10 jan 2014 lrscad'52 hitlers aanhangers in Beieren zagen zijn
- O 09 jan 2014 Xerxes, 'n harde, heerszuchtige man, liet zich dìt
- O 09 jan 2014 Júist i/d 20e eeuw gingen bij diverse theologen
- O 09 jan 2014 'ongelijke strijd' ehg'57: óók Miltiades & 't ~~~
- O 09 jan 2014 Zijn we er bijna of is dit 'n gebed zonder einde?!
- O 09 jan 2014 ehg56: de Ionische Steden @ klein-Asia liep hij zó
- O 08 jan 2014 't mooist is natuurlijk dat je bent wat je ervaart
- O 08 jan 2014 Putschisten, rebellen, terroristen, fascisten etc.