9/11 't boze is immer overal: leve de strijd ...

Of zoals Mat Gargon 't 300 jaar geleden trachtte te verwoorden
binnen zijn wereld van toen & daar:
Maar die 'G ds bond-genooten' zijn,
moeten ook het zegel des verbonds, en der gerechtigheid des geloofs dragen:
daarom voegt 'er "JC" by,
DE ZELVEN DOOPENDE IN DEN NAAME DES VADERS, ZOONS & H.GEESTES!

Aaloud was de plegtigheid van doopen, afwasschen, en indompelen, in verscheidene onreinigheid,
die naar de wet den JOOD bezoedelde. Inzonderheid als een HEIDEN overging tot het Joodendom:
want die wierd eerst besneden, en na 't genezen der besnijdenis-wond, wierd hy, en Vrouw, en Kinderen,
& 't gantsch huisgezin gedoopt, en dus een Joodengenoot der gerechtigheid.

De besnijdenis, die van AVRAM/AVRAHAM/IBRAHIM herkwam, en 't Joodsch volk onderscheide
van alle Volkeren, schoon zommigen ter nabootzinge der Eerstvaderen, zich wel besneden hebben;
die besnijdenisse was niet alleen voorbeeldig, maar ook eene onderwerping aan de gantsche Wet.

Doch nu de Wet in "CHRISTOS" vervuld, & afgeschaft is, moest dat voorbeeldig bond-teken ophouden,
of de Kerke des N.T. weder aan de Wet onderworpen zijn gelijk ons de H.Apostel uitdruklijk leert.

Maar konden de JOODEN in hunne plegtigheid van doopen, niet zien, dat de besnijdenisse moest ophouden, & de Doop in plaatze komen? Ook verwerpt hier JC 't eerste. om het laatste te stellen,
en zegt: GAAT, ONDERWIJST ALLE VOLKEREN, HEN DOOPENDE!

Wat de Doop betekend, word by andere gelegendheid gezegt, en is van ons, in onze verklaringe,
over den HEIDELBERGSCHEN KATECHISMUS aangewezen.

{Joodse, Christelijke, Islamitische e.d. CONSTRUCTIES!}!

Dat de Jooden zelve, daar in eene reinigmaking begrepen, en de HEIDENEN daar door,
zo wel als door besnijdenisse en offerande zich als geheiligt achten, bleek,
om datze voor die indompeling, den HEIDEN niet gerechtigd hielden tot de Joodsche voorrechten,
en dat de doopling geheel tot boven het hoofd moest onder 't water zijn gedompeld, of onrein bleef.

Veelvuldige reinigingen, indompelingen, en wasschingen, hadden ook de HEIDENEN,
om hunne misdaaden, zo zy meinden, te zuiveren, & voor hunne verdichte Goden zuiver te verschijnen.

Dies konde het JOODEN, noch HEIDENEN vremd voorkomen, dat ze gedoopt wierden, om een onderpand te genieten, dat ze door het bloed des verbonds gereinigt worden van hunne zonden, en onder "G ds volk" gerekent, zo veelen als 'er geloofden, en dat zegel-teken ontfingen.

Uit het even-gezeide kan ligtlijk de twist van den Kinderdoop beslist worden: want wierden de Jooden-genooten met Kinderen, en gantsch huisgezin, het Joodsch volk ingelijft door den Doop en indompeling, en is die plegtigheid van JC overgenomen, met afschaffinge der besnijdenisse, hoe kan met schijn van reden, de Kinderen den Doop geweigert worden, die by de JOODEN hen noit geweigert wierd?

Of behooren onze Kinderen niet tot G ds verbond? Of maken zy geen deel van G ds volk?

Of zijn onze kinderen ongelukkiger, als die van de HEIDENEN? Richtte G d zijn verbond alleen met AVRAHAM, of in AVRAHAM ook met AVRAHAMS kinderen? Men zegge niet, CHRISTOS wil eerst ONDERWEZEN, en dan GEDOOPT hebben: laat dat zijn, men voege daar niet by,
de kinderen konnen niet onderwezen worden.

Ik wil dat wel toestaan, maar wie waren deezen, die onderwezen moesten worden, gelovigen,
of ongelovigen? Bondgenooten, of buiten 't verbond? CHRISTENEN, of JOODEN & HEIDENEN?

Konden alle volkeren tot G ds verbond overgebragt worden, & in hunne dwa-ing, afgodery, zonden, misvattingen, bygelovigheden en verblindheid blijven? Maar hoe konden zy daar van bevrijd worden,
en de bondgeheimen kennen, indien zy niet onderwezen wierden?

Maar wierden de kinderen der Jooden onderwezen, eer zy besneden wierden? Wierden de kinderen der Heidenen onderwezen, eer zy Jooden-genooten wierden? Hoor een Joodsch Leermeester voor ons, en onze kinderen plei-ten: MEN DOOPT EEN KLEIN KIND TOT JOODEN-GENOOT, VOLGENS ONZE VERGADERING; MAAR HOE MAAKT MEN DIT VAST? DAAR MEDE,
DAT HEM DE DOOP TOT VOORRECHT STREKT!

Maar kan niemant een VOORRECHT ontfangen, of hy moet dat verstaan?

Hoe worden dan kinderen zelf in de wieg tot KONINGEN verkoren? Kan een kind, dat slaaf geboren is,
niet vrij gemaakt, ja tot kind en erfgenaam aangenomen worden? Kan, en mag een kind zo wel,
als een meerderjarige niet G ds gemeinte ingelijft worden? Kan, en moet een kind van gelovigen,
niet zo wel van ongelovigen onderscheiden worden, als een bejaarde?

Begrijpt den Doop, als eene verplichtinge tot Godvrucht en deugd,
en oordeelt zelf, of de kinderen niet zo wel daar toe verplicht zijn, als de Ouden?

Vloeit die verbintenis uit het begrip der verplich-ten, of uit de billijkheid van den plicht?

Zo maakte G d oudtijds
zijn verbond niet alleen met die LEEFDEN,
maar zelfs met die nog NIET GEBOREN waren:
ik voeg 'er eindelijk by, dat de kinderen een gedeelte van de Ouders,
en staat en kerk zijn, en daarom onder de Wet, de misdaaden dragen,
wat reden dan, om de kinderen,
zo wel als de Ouden,
niet te doopen?

Of behooren die niet tot alle volkeren, zo lang als zy niet konden onderwezen worden?

ANYWAY,
we zijn nu dan toch uiteindelijk
aan het proberen om alle levende wezens
te 'verplichten' tot 'vaccinatie', 'indoctrinatie', 'communicatie'
& 'participatie' in onze nijvere processen van 'educatie' & 'pacificatie'?!
Na een paar miljoen jaar vol van 'toevalstreffers' & 'mystificatie'
zijn we nu volop bezig met 'realisatie' van 'unificatie':
ons overleven is ontdaan van mysterieuze mystiek
en ondergedompeld in 'rationalisatie'
& 'dominantie' van
'onze creatie'.

Daar komt blijkbaar heel wat voor kijken!

Vandaar dat we 't vuur uit onze sloffen lopen om 't nog enigszins te kunnen 'bijbenen'?

Ondertussen belde de assistente van m'n huisdokter met de vraag of ik mijn afspraak was vergeten
voor de controle van bloeddruk & 'n bemoedigend praatje:
inderdaad, terwijl ik op m'n ochtendnachtmerrie reed & 'vreselijke dingen droomde'
had ik bij haar moeten zijn!

Dus rap 'n afspraak gemaakt voor morgenochtend!

En zo zie je maar weer eens
hoeveel spaken er in onze wieletjes verzeild kunnen raken:
we willen de wieltjes wel zien draaien, maar er kan nog steeds
van alles en nog wat tussenkomen
...

Totale controle
blijft 'n schoon voornemen
terwijl de vulkanen elk moment kunnen uitbarsten &
de kometen & meteor[iet]en inslaan, vergezeld van allesverwoestende
mega~aardbevingen, onstuitbare tsunamivloedgolven & al die andere atomaire,
biologische & chemische ontploffingen
{bloei~ & broeikas~effecten}
bij toeval of
intentie.

I rest my case
& ga over tot de wanorde van de dag.
Hastalapasta & houerdemoedmaarin:
je kunt nu eenmaal niet
veel meer doen
dan je
best
...