8kagtbrt117b dit àlles werd veroorzaakt door een ~


GEBREK
aan ingekeerdheid in de godsdienst van de Israëlieten: het volk vòlgde allerlei andere goden & godinnen omdat het
'YAHWEH'
niet ècht kènde; hùn opvatting van godsdienst was òppervlàkkig! Nèt als de ritualisten van India eiste Hosjea groter bewustwording ~ religieuze praktijken mochten niet langer als vanzelfsprekend gezien worden èn te mechanisch worden uitgevoerd; de mensen moesten zich bewùster worden van wat ze deden, aan het doen waren & wat de gevolgen daarvan zouden kunnen zijn? Hosjea had het dus niet over zuiver theoretische kennis; 't werkwoord YADA ('weten'knipoog impliceerde een emotionele band mèt YaHWeH èn 'n innerlijke vorm van tóe-ëigening v/h 'goddelijke'! 't Wàs nu niet meer genoeg om louter 'n òffer te brengen of een viering bij te wonen:
"WANT LIEFDE WIL ÌK (chèsèd)," klaagde YAHWEH, "GÉÉN ÒFFERS;
met 'g d' vertrouwd zijn is méér waard dan 'n offer!" Voortdurend probeerde Hosjea zó de Israëlieten bewùst te maken van het 'innerlijk Léven van G d'! Die exodus bijvoorbeeld (o.a.), was niet zómaar een 'machtsoefening' geweest van "G d YaHWeH": toen Yahweh 40 jaar mèt ISRAEL in de woestijn samengeleefd had, toen hàd híj/zíj/Hèt zich gevóeld als 'n Óuder die z'n kinderen léért lópen, dóór hèn àls peuter & kleuter te begeleiden,
"BÍJ DE TEUGELS, AAN KOORDEN VAN LIEFDE"
méé te blíjven trèkken! YaHWeH was geweest als íemand die hèn 'òp de àrm nàm', híj 'híeld hèn 't vóer zelfs nog vóór'! Hosjea probeerde nu al de mensen ònder het òppervlak te laten kijken vàn hùn Oude Verhálen èn zó 't
PATHOS
van G d te laten waarderen en zèlf liefhebben?!

Amos èn Hosjea hadden allebei een belangrijke nieuwe dimensie in de israëlitische godsdienst geïntroduceerd:
zònder góed éthisch verantwoord gedràg, zo benadrukten ze nu keer op keer, hàd het ritueel op zìch geen ènkele wáárde!

Godsdienst zóu níet meer misbruikt moeten blijven worden òm zó àlleen maar nationale trots & eigendunk kunstmatig/instinctief
op te blijven krikken, maar juist om 't lòs-láten vàn egotìsme áán te moedigen! En vooral Hosjea dringt er bij de israelieten op áán
òm hùn ìnnerlijk Léven te gaan onderzóeken: zó hùn
GEVÓELENS
te analyseren èn 'n díeper ìnzicht te ontwikkelen gebaseerd op ìntrospèctie! Sommige van deze eigenschappen ver-schenen óók i/d eerste stukken v/d Pentateuch die rònd díe tijd in
ISRAEL
& Yehoedah opgesteld werden? Geleerden hàdden al làng geléden ìngezien
dàt er verschillende lágen i/d Pentateuch zìtten verscholen?!

I/d boeken Genesis, Exodus & Numeri lijken twee vroege teksten eerst samengevoegd te zijn door 'n priester/schrijver "P",
die er zíjn éigen tradities áántóevóegde: één van die vroege bronnen is "Y" genoemd, omdat de schrijver zíjn g d
YaHWeH
noemde, & de tweede "E", omdat déze schrijver de voorkeur gaf aan de formeler goddelijke 'titel'
ELOHIM!?
Maar Y & E waren geen oorspronkelijke composities: de Oude Verhálen die door de
BARDEN
op verbonds-feesten v/h Oude Israël voorgedragen werden èn zó mòndeling v/d ene generatie o/d andere overgedragen waren,
werden hier eenvoudigweg vastgelegd èn tot 'n ietwat coherenter Vertèlling
SAMENGEVOEGD!

't Líjkt
warempel myDi wel:
allen sámen in één
G d-Plòt?

14 aug 2015 - bewerkt op 16 aug 2015 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende