8flfvc73b dé kèrngedachte v/d EU-boodschap is níet
'T "VERBÒD OF DE VERÀCHTING" VAN RIJKDOM, MAAR DE "NOODZAAK TOT DÉLEN"!
Yesj
stelt díegenen
aan de kaak die rijkdommen vergáren
zònder zich te bekòmmeren om de àrmen die vóór hun déur wonen!
De gelijkenis van Lazarus & de rijke man is verhelderend in dit opzicht:
'n rijke man schenkt zijn hele leven lang nauwelijks aandacht aan Lazarus,
een àrme man die onder de zweren zit die de honden komen schoonlikken en die 'hoopte
om zijn maag te vullen met wat er maar overschoot v/d tafel v/d rijke man'! Maar Lazarus sterft
& z'n ziel gaat naar 't paradijs. Wanneer de rijke man sterft, komt híj àlràs in 'n plaats van kwellingen terecht
èn smeekt hij onze vader Avraham om toch alsjeblieft aan Lazarus te vragen hèm wáter, àl wàs het maar één ènkele drùppel,
te brengen om zijn vreselijke dorst te kunnen lèssen?
Avraham Avinoe legt hem ÚIT dat dàt ònmógelijk is,
want tùssen déze twéé wérelden gáápt er 'n diepe àfgrond zònder bódem!
De rijke man vraagt dan aan Avraham of híj Elazar naar 't huis van zijn vader sturen wil om zijn broers te waarschuwen
dat ze níet nèt zó egoïstisch moeten zijn in hùn leven als híj was in 't zíjne, om aan hèn déze òndraaglijke màrteling in 't hiernamaals
te besparen! Avraham, gezegend zij zijn naam èn nagedachtenis, antwoordt hem dàt ook zíj níet verànderen zùllen zolang ze de wet van de aalmoes níet náleven, zèlfs àls ze íemand zíen zouden die ÚIT de dóód verrézen wàs?! Men kon deze gelijkenis, zoals vele andere, zó interpreteren dat 'n oproep werd òm níets in de wereld te gaan willen veranderen: àls de àrmen naar de hémel gaan,
láát ze dan liever àrm blíjven!? Wat uiteraard precies 't òmgekéérde ÌS v/d eu-boodschap die Yesjoe brengen wìl:
't gebòd vàn délen
èn líefdádigheid
...
Yesj
stelt díegenen
aan de kaak die rijkdommen vergáren
zònder zich te bekòmmeren om de àrmen die vóór hun déur wonen!
De gelijkenis van Lazarus & de rijke man is verhelderend in dit opzicht:
'n rijke man schenkt zijn hele leven lang nauwelijks aandacht aan Lazarus,
een àrme man die onder de zweren zit die de honden komen schoonlikken en die 'hoopte
om zijn maag te vullen met wat er maar overschoot v/d tafel v/d rijke man'! Maar Lazarus sterft
& z'n ziel gaat naar 't paradijs. Wanneer de rijke man sterft, komt híj àlràs in 'n plaats van kwellingen terecht
èn smeekt hij onze vader Avraham om toch alsjeblieft aan Lazarus te vragen hèm wáter, àl wàs het maar één ènkele drùppel,
te brengen om zijn vreselijke dorst te kunnen lèssen?
Avraham Avinoe legt hem ÚIT dat dàt ònmógelijk is,
want tùssen déze twéé wérelden gáápt er 'n diepe àfgrond zònder bódem!
De rijke man vraagt dan aan Avraham of híj Elazar naar 't huis van zijn vader sturen wil om zijn broers te waarschuwen
dat ze níet nèt zó egoïstisch moeten zijn in hùn leven als híj was in 't zíjne, om aan hèn déze òndraaglijke màrteling in 't hiernamaals
te besparen! Avraham, gezegend zij zijn naam èn nagedachtenis, antwoordt hem dàt ook zíj níet verànderen zùllen zolang ze de wet van de aalmoes níet náleven, zèlfs àls ze íemand zíen zouden die ÚIT de dóód verrézen wàs?! Men kon deze gelijkenis, zoals vele andere, zó interpreteren dat 'n oproep werd òm níets in de wereld te gaan willen veranderen: àls de àrmen naar de hémel gaan,
láát ze dan liever àrm blíjven!? Wat uiteraard precies 't òmgekéérde ÌS v/d eu-boodschap die Yesjoe brengen wìl:
't gebòd vàn délen
èn líefdádigheid
...
30 jul 2015 - bewerkt op 01 aug 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 01 nov 2025 50106 Uit al die tradities blijkt duidelijk, dat
- O 31 okt 2025 50105 GENESIS 29-30: YA’AKOV DIENT ZIJN OOM LAVAN!
- O 31 okt 2025 50104 Tenslotte komt uit de verhalen over het ver-
- O 31 okt 2025 50103 Avraham kwam vlg. die overlevering uit UR en
- O 31 okt 2025 50102 Dit betekent, dat vlak bij streken die zeer
- O 31 okt 2025 50101117AnnoDomini 30~33 ‘MDATD’: we aten tot we
- O 30 okt 2025 5010043 Daarnaast bevonden zich ook steppe~streken
- O 30 okt 2025 50099 42 De tweede factor die een grote rol heeft
- O 30 okt 2025 50098 Al deze evolutionaire ontplooiingen brachten
- O 30 okt 2025 50097 42 In dit laatste geval moest men zich leren
- O 30 okt 2025 50096 41 Menselijke beschaving vond meestal plaats
- O 29 okt 2025 50095 40 Wanneer nu ‘t ontstaan & de wording van
- O 29 okt 2025 50094 39 Ook de nieuwe inzichten i/h ontstaan van
- O 28 okt 2025 50093 Naast al die voorgaande argumenten kunnen we
- O 28 okt 2025 50092 Zo huwt MO in EXODUS 2,21 een midjanitische