89Qfl kortom: de stoffelijke bezittingen van zijn
discipelen
werden tot 'n strikt noodzakelijk minimum beperkt:
daar waar de Boeddha nog reservepijen voor z'n monniken toestaat,
schrijft Yesjoea hen één enkele tuniek voor vlg. Mark 6:8-9?!
Ze hebben zó gezien inderdaad 'geen bezittingen' & ook 'geen familiebanden' meer terwijl ze 'onderweg' leven in uiterste armoe:
ze hebben geen brood, geen reiszak, zelfs geen kleingeld, alleen nog 'n stok (tegen struik-rovers & wilde roofdieren 'voor 't gemak' om op te steunen!) & éėn paar sandalen, als je Mark 6:8-9 wilt geloven. Yesjoe vraagt z'n disci-pelen om hun familie te vergeten
als ze HÈM ècht willen blijven volgen?!
'n Man die toestemming vraagt om zijn vader te gaan begraven, geeft hij als raad:
"LAAT DE DODEN HUN DODEN BEGRAVEN, MAAR GA JIJ OP WEG OM HET KONINKLIJK HEMELS G DSRIJK OP AARDE TE VERKONDIGEN!" in Lucky Luke 9:59-60. En tegen iemand anders, die toch liever eerst nog even afscheid wil nemen van z'n gezin:
"WIE DE HAND AAN DE PLOEG SLAAT EN ACHTEROM BLIJFT KIJKEN, DIE IS NIET GESCHIKT VOOR HET KONINKRIJK VAN G D!"
in Luke 9:61-62!?
Ook al gaat Yehosjoea vooral met de armen om,
de rijken veracht hij daarom nog niet (allemaal)! En 'n paar van z'n discipelen zijn zelfs tamelijk 'welgesteld': Martâ, Maryam & Elazar van Beth Anië, & Yoseef van Harimatea, bijvoorbeeld? En hetzelfde geldt eveneens dus ook voor de tollenaars, die joden die bij 't volk zo slecht aangeschreven stonden omdat ze voor de Romeinse bezetters hun belastingen inden;
blijkbaar gaat Yesjoea ook bij hèn aan tafel zitten om ervan méé te eten samen met z'n 12 leerlingen zònder van hen te vragen om nu ook maar meteen van beroep te veranderen: hij eist alleen van hen
dat ze het op eerlijke wijze uitoefenen vlg. Luke 3:13?!
In feite stelt hij de meest radicale eisen aan hen die zijn discipelen wensen te zijn:
aan 'de rijke man' die 'n beroep op hem doet om ook te weten te komen 'hoe hij 't eeuwig leven kan bereiken',
adviseert Yesjoe al z'n bezittingen wèg te geven om zó
'n 'schat i/d hemel' te kunnen verkrijgen
in Matai 19:21!?
werden tot 'n strikt noodzakelijk minimum beperkt:
daar waar de Boeddha nog reservepijen voor z'n monniken toestaat,
schrijft Yesjoea hen één enkele tuniek voor vlg. Mark 6:8-9?!
Ze hebben zó gezien inderdaad 'geen bezittingen' & ook 'geen familiebanden' meer terwijl ze 'onderweg' leven in uiterste armoe:
ze hebben geen brood, geen reiszak, zelfs geen kleingeld, alleen nog 'n stok (tegen struik-rovers & wilde roofdieren 'voor 't gemak' om op te steunen!) & éėn paar sandalen, als je Mark 6:8-9 wilt geloven. Yesjoe vraagt z'n disci-pelen om hun familie te vergeten
als ze HÈM ècht willen blijven volgen?!
'n Man die toestemming vraagt om zijn vader te gaan begraven, geeft hij als raad:
"LAAT DE DODEN HUN DODEN BEGRAVEN, MAAR GA JIJ OP WEG OM HET KONINKLIJK HEMELS G DSRIJK OP AARDE TE VERKONDIGEN!" in Lucky Luke 9:59-60. En tegen iemand anders, die toch liever eerst nog even afscheid wil nemen van z'n gezin:
"WIE DE HAND AAN DE PLOEG SLAAT EN ACHTEROM BLIJFT KIJKEN, DIE IS NIET GESCHIKT VOOR HET KONINKRIJK VAN G D!"
in Luke 9:61-62!?
Ook al gaat Yehosjoea vooral met de armen om,
de rijken veracht hij daarom nog niet (allemaal)! En 'n paar van z'n discipelen zijn zelfs tamelijk 'welgesteld': Martâ, Maryam & Elazar van Beth Anië, & Yoseef van Harimatea, bijvoorbeeld? En hetzelfde geldt eveneens dus ook voor de tollenaars, die joden die bij 't volk zo slecht aangeschreven stonden omdat ze voor de Romeinse bezetters hun belastingen inden;
blijkbaar gaat Yesjoea ook bij hèn aan tafel zitten om ervan méé te eten samen met z'n 12 leerlingen zònder van hen te vragen om nu ook maar meteen van beroep te veranderen: hij eist alleen van hen
dat ze het op eerlijke wijze uitoefenen vlg. Luke 3:13?!
In feite stelt hij de meest radicale eisen aan hen die zijn discipelen wensen te zijn:
aan 'de rijke man' die 'n beroep op hem doet om ook te weten te komen 'hoe hij 't eeuwig leven kan bereiken',
adviseert Yesjoe al z'n bezittingen wèg te geven om zó
'n 'schat i/d hemel' te kunnen verkrijgen
in Matai 19:21!?
31 okt 2012 - bewerkt op 31 okt 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle