8/df97b Dàt àlles ìs dùs dès te méér opmerkelijk ~
àls we bedènken
dàt de Ídéé dat deze masjiach áán dé gelóvige vlg. ROM 8:15
die Géést vàn zijn 'zoonschap' méégegéven héëft & óók nu zó al bijna 20 eeuwen LÀNG déél is gaan uitmaken v/d zg. 'christelijke kerkgemeenschappen' wéreldwijd?! We lezen daarom in YOH 1:17, 5:18 & 20:17 bv. o.a. 'AAN DÍEGÉNEN DÍE HÈM TÒCH ÒPNAMEN, HÉÉFT HÍJ HÈT VERMÓGEN GEGÉVEN OM ÀLLEN KÌNDEREN TE
WÒRDEN VAN "G D": AAN HÈN NL. DIE GELÓVEN ÌN ZÍJN NÁÁM!' [yhwh - YaHWeH - Yehosjoea - ÌK BÈN, AAN 'T WÒRDEN DIE IK ZÍJN ZÀL - G D RÈDT - àls oorspronkelijk verànkerd ìn namen als ÁDÀM - dé Mènsch - ISJ(AH) - màn(ninne) - Chavah - Chaya - LÉVEND VIA CHEVEL - nével - wìnd - Zíel - géést - man/mens g ds úit de aarde geeft Léven èn Vèt - smáák - tweedracht - verzoening - héélheid via gebrókenheid]! Zèlfs in het euangelie van Yochanan, dàt al de sporen draagt van daarop volgende latere christologische charismatische ontwikkelingen, ìs ook dìt duidelijk àndere dòchter/zoonschap van Yehosjoea i/d verklaring v/d 'opgestane heer'] bewaard gebléven ......
"IK STÍJG ÒP NÁÁR MÍJN VÁDER/MOEDER ÌN DE HEMELEN DIE OOK JULLIE VADER/MOEDER IS, NÁÁR MÍJN G D ÈN JÙLLIE G D/YHWH"
Zoals we hebben gezien sprak de 'historische' Yesjoea níet helemaal op déze 'manier', maar hij maakte duidelijk wel enig onderscheid tussen zijn eigen 'unieke zoonschap' & 't 'gewone algemene vaderschap van g d'? Déze ìndicátie is op 'n vaak nogal verdraaide manier weergegeven i/d wijze waaròp Yochanan 'de joden' hùn 'háát jegens Yehosjoea' láát verwoorden 'ÒMDÀT HÍJ G D ZÍJN "EIGEN" VADER NOEMDE, & ZICHZELF ZÓ OGENSCHIJNLIJK MÈT G D GELIJKSTELDE?' Historisch gezien is die hele beschuldiging nogal onrealistisch: al ìs 't hóe dan óók dúidelijk dàt YESJ z'n 'goddelijk zoonschap' àls uniek èn beslissend opvatte: àls YESH 'àls 'n kind van g d was' voor dé "G D" dàn hield dit al wèl méér ìn dàn 't 'gewone dochter/zoonschap v/d wonderdoeners'! Voor hèm was 't 'zoon/kind/kondschap' óók 'n consequentie van z'n 'uitverkiezing' dóór die 'hemelse stèm BÍJ zijn dópe in 't stromend water van de rivier de Yardeen die aan Kana'an 't Léven schonk zoals de Nijl aan AeGYPTe & de EUFRAAT & Tigris aan 't tweestromenland Mesopotamië, CHALDEA & GALILEA: 'aarde' -
net zoals adom/róód, dàm/blóed, adama/aarde & 'idem' ISHTAR/ISJAH/MARDUK/ESHTER/MORDECHAI/CHAVIVA ~ de ontwikkeling via de laatste ijstijd in woord en daad - Spiltijdverklaring via taal & teken, symboliek & bewustzijnswereld-VERRUIMINGEN door geloof, de hópe v/d dópe - dé Levensboom die Degenen die daarvan eten vlg. 'de slang' gelijkmaakt aan god(en) - elohim - haSjèm - dé Stèm ...
dàt de Ídéé dat deze masjiach áán dé gelóvige vlg. ROM 8:15
die Géést vàn zijn 'zoonschap' méégegéven héëft & óók nu zó al bijna 20 eeuwen LÀNG déél is gaan uitmaken v/d zg. 'christelijke kerkgemeenschappen' wéreldwijd?! We lezen daarom in YOH 1:17, 5:18 & 20:17 bv. o.a. 'AAN DÍEGÉNEN DÍE HÈM TÒCH ÒPNAMEN, HÉÉFT HÍJ HÈT VERMÓGEN GEGÉVEN OM ÀLLEN KÌNDEREN TE
WÒRDEN VAN "G D": AAN HÈN NL. DIE GELÓVEN ÌN ZÍJN NÁÁM!' [yhwh - YaHWeH - Yehosjoea - ÌK BÈN, AAN 'T WÒRDEN DIE IK ZÍJN ZÀL - G D RÈDT - àls oorspronkelijk verànkerd ìn namen als ÁDÀM - dé Mènsch - ISJ(AH) - màn(ninne) - Chavah - Chaya - LÉVEND VIA CHEVEL - nével - wìnd - Zíel - géést - man/mens g ds úit de aarde geeft Léven èn Vèt - smáák - tweedracht - verzoening - héélheid via gebrókenheid]! Zèlfs in het euangelie van Yochanan, dàt al de sporen draagt van daarop volgende latere christologische charismatische ontwikkelingen, ìs ook dìt duidelijk àndere dòchter/zoonschap van Yehosjoea i/d verklaring v/d 'opgestane heer'] bewaard gebléven ......
"IK STÍJG ÒP NÁÁR MÍJN VÁDER/MOEDER ÌN DE HEMELEN DIE OOK JULLIE VADER/MOEDER IS, NÁÁR MÍJN G D ÈN JÙLLIE G D/YHWH"
Zoals we hebben gezien sprak de 'historische' Yesjoea níet helemaal op déze 'manier', maar hij maakte duidelijk wel enig onderscheid tussen zijn eigen 'unieke zoonschap' & 't 'gewone algemene vaderschap van g d'? Déze ìndicátie is op 'n vaak nogal verdraaide manier weergegeven i/d wijze waaròp Yochanan 'de joden' hùn 'háát jegens Yehosjoea' láát verwoorden 'ÒMDÀT HÍJ G D ZÍJN "EIGEN" VADER NOEMDE, & ZICHZELF ZÓ OGENSCHIJNLIJK MÈT G D GELIJKSTELDE?' Historisch gezien is die hele beschuldiging nogal onrealistisch: al ìs 't hóe dan óók dúidelijk dàt YESJ z'n 'goddelijk zoonschap' àls uniek èn beslissend opvatte: àls YESH 'àls 'n kind van g d was' voor dé "G D" dàn hield dit al wèl méér ìn dàn 't 'gewone dochter/zoonschap v/d wonderdoeners'! Voor hèm was 't 'zoon/kind/kondschap' óók 'n consequentie van z'n 'uitverkiezing' dóór die 'hemelse stèm BÍJ zijn dópe in 't stromend water van de rivier de Yardeen die aan Kana'an 't Léven schonk zoals de Nijl aan AeGYPTe & de EUFRAAT & Tigris aan 't tweestromenland Mesopotamië, CHALDEA & GALILEA: 'aarde' -
net zoals adom/róód, dàm/blóed, adama/aarde & 'idem' ISHTAR/ISJAH/MARDUK/ESHTER/MORDECHAI/CHAVIVA ~ de ontwikkeling via de laatste ijstijd in woord en daad - Spiltijdverklaring via taal & teken, symboliek & bewustzijnswereld-VERRUIMINGEN door geloof, de hópe v/d dópe - dé Levensboom die Degenen die daarvan eten vlg. 'de slang' gelijkmaakt aan god(en) - elohim - haSjèm - dé Stèm ...
26 apr 2016 - bewerkt op 29 apr 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de