8/df97b Dàt àlles ìs dùs dès te méér opmerkelijk ~
àls we bedènken
dàt de Ídéé dat deze masjiach áán dé gelóvige vlg. ROM 8:15
die Géést vàn zijn 'zoonschap' méégegéven héëft & óók nu zó al bijna 20 eeuwen LÀNG déél is gaan uitmaken v/d zg. 'christelijke kerkgemeenschappen' wéreldwijd?! We lezen daarom in YOH 1:17, 5:18 & 20:17 bv. o.a. 'AAN DÍEGÉNEN DÍE HÈM TÒCH ÒPNAMEN, HÉÉFT HÍJ HÈT VERMÓGEN GEGÉVEN OM ÀLLEN KÌNDEREN TE
WÒRDEN VAN "G D": AAN HÈN NL. DIE GELÓVEN ÌN ZÍJN NÁÁM!' [yhwh - YaHWeH - Yehosjoea - ÌK BÈN, AAN 'T WÒRDEN DIE IK ZÍJN ZÀL - G D RÈDT - àls oorspronkelijk verànkerd ìn namen als ÁDÀM - dé Mènsch - ISJ(AH) - màn(ninne) - Chavah - Chaya - LÉVEND VIA CHEVEL - nével - wìnd - Zíel - géést - man/mens g ds úit de aarde geeft Léven èn Vèt - smáák - tweedracht - verzoening - héélheid via gebrókenheid]! Zèlfs in het euangelie van Yochanan, dàt al de sporen draagt van daarop volgende latere christologische charismatische ontwikkelingen, ìs ook dìt duidelijk àndere dòchter/zoonschap van Yehosjoea i/d verklaring v/d 'opgestane heer'] bewaard gebléven ......
"IK STÍJG ÒP NÁÁR MÍJN VÁDER/MOEDER ÌN DE HEMELEN DIE OOK JULLIE VADER/MOEDER IS, NÁÁR MÍJN G D ÈN JÙLLIE G D/YHWH"
Zoals we hebben gezien sprak de 'historische' Yesjoea níet helemaal op déze 'manier', maar hij maakte duidelijk wel enig onderscheid tussen zijn eigen 'unieke zoonschap' & 't 'gewone algemene vaderschap van g d'? Déze ìndicátie is op 'n vaak nogal verdraaide manier weergegeven i/d wijze waaròp Yochanan 'de joden' hùn 'háát jegens Yehosjoea' láát verwoorden 'ÒMDÀT HÍJ G D ZÍJN "EIGEN" VADER NOEMDE, & ZICHZELF ZÓ OGENSCHIJNLIJK MÈT G D GELIJKSTELDE?' Historisch gezien is die hele beschuldiging nogal onrealistisch: al ìs 't hóe dan óók dúidelijk dàt YESJ z'n 'goddelijk zoonschap' àls uniek èn beslissend opvatte: àls YESH 'àls 'n kind van g d was' voor dé "G D" dàn hield dit al wèl méér ìn dàn 't 'gewone dochter/zoonschap v/d wonderdoeners'! Voor hèm was 't 'zoon/kind/kondschap' óók 'n consequentie van z'n 'uitverkiezing' dóór die 'hemelse stèm BÍJ zijn dópe in 't stromend water van de rivier de Yardeen die aan Kana'an 't Léven schonk zoals de Nijl aan AeGYPTe & de EUFRAAT & Tigris aan 't tweestromenland Mesopotamië, CHALDEA & GALILEA: 'aarde' -
net zoals adom/róód, dàm/blóed, adama/aarde & 'idem' ISHTAR/ISJAH/MARDUK/ESHTER/MORDECHAI/CHAVIVA ~ de ontwikkeling via de laatste ijstijd in woord en daad - Spiltijdverklaring via taal & teken, symboliek & bewustzijnswereld-VERRUIMINGEN door geloof, de hópe v/d dópe - dé Levensboom die Degenen die daarvan eten vlg. 'de slang' gelijkmaakt aan god(en) - elohim - haSjèm - dé Stèm ...
dàt de Ídéé dat deze masjiach áán dé gelóvige vlg. ROM 8:15
die Géést vàn zijn 'zoonschap' méégegéven héëft & óók nu zó al bijna 20 eeuwen LÀNG déél is gaan uitmaken v/d zg. 'christelijke kerkgemeenschappen' wéreldwijd?! We lezen daarom in YOH 1:17, 5:18 & 20:17 bv. o.a. 'AAN DÍEGÉNEN DÍE HÈM TÒCH ÒPNAMEN, HÉÉFT HÍJ HÈT VERMÓGEN GEGÉVEN OM ÀLLEN KÌNDEREN TE
WÒRDEN VAN "G D": AAN HÈN NL. DIE GELÓVEN ÌN ZÍJN NÁÁM!' [yhwh - YaHWeH - Yehosjoea - ÌK BÈN, AAN 'T WÒRDEN DIE IK ZÍJN ZÀL - G D RÈDT - àls oorspronkelijk verànkerd ìn namen als ÁDÀM - dé Mènsch - ISJ(AH) - màn(ninne) - Chavah - Chaya - LÉVEND VIA CHEVEL - nével - wìnd - Zíel - géést - man/mens g ds úit de aarde geeft Léven èn Vèt - smáák - tweedracht - verzoening - héélheid via gebrókenheid]! Zèlfs in het euangelie van Yochanan, dàt al de sporen draagt van daarop volgende latere christologische charismatische ontwikkelingen, ìs ook dìt duidelijk àndere dòchter/zoonschap van Yehosjoea i/d verklaring v/d 'opgestane heer'] bewaard gebléven ......
"IK STÍJG ÒP NÁÁR MÍJN VÁDER/MOEDER ÌN DE HEMELEN DIE OOK JULLIE VADER/MOEDER IS, NÁÁR MÍJN G D ÈN JÙLLIE G D/YHWH"
Zoals we hebben gezien sprak de 'historische' Yesjoea níet helemaal op déze 'manier', maar hij maakte duidelijk wel enig onderscheid tussen zijn eigen 'unieke zoonschap' & 't 'gewone algemene vaderschap van g d'? Déze ìndicátie is op 'n vaak nogal verdraaide manier weergegeven i/d wijze waaròp Yochanan 'de joden' hùn 'háát jegens Yehosjoea' láát verwoorden 'ÒMDÀT HÍJ G D ZÍJN "EIGEN" VADER NOEMDE, & ZICHZELF ZÓ OGENSCHIJNLIJK MÈT G D GELIJKSTELDE?' Historisch gezien is die hele beschuldiging nogal onrealistisch: al ìs 't hóe dan óók dúidelijk dàt YESJ z'n 'goddelijk zoonschap' àls uniek èn beslissend opvatte: àls YESH 'àls 'n kind van g d was' voor dé "G D" dàn hield dit al wèl méér ìn dàn 't 'gewone dochter/zoonschap v/d wonderdoeners'! Voor hèm was 't 'zoon/kind/kondschap' óók 'n consequentie van z'n 'uitverkiezing' dóór die 'hemelse stèm BÍJ zijn dópe in 't stromend water van de rivier de Yardeen die aan Kana'an 't Léven schonk zoals de Nijl aan AeGYPTe & de EUFRAAT & Tigris aan 't tweestromenland Mesopotamië, CHALDEA & GALILEA: 'aarde' -
net zoals adom/róód, dàm/blóed, adama/aarde & 'idem' ISHTAR/ISJAH/MARDUK/ESHTER/MORDECHAI/CHAVIVA ~ de ontwikkeling via de laatste ijstijd in woord en daad - Spiltijdverklaring via taal & teken, symboliek & bewustzijnswereld-VERRUIMINGEN door geloof, de hópe v/d dópe - dé Levensboom die Degenen die daarvan eten vlg. 'de slang' gelijkmaakt aan god(en) - elohim - haSjèm - dé Stèm ...
26 apr 2016 - bewerkt op 29 apr 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 30 dec 2013 Je vous ai compris, Schicklgrubers, Fascistenazi's
- O 30 dec 2013 lrscah40/41abc hoewel 't wáár is dat in die begin-
- O 29 dec 2013 lrscah40 in aug. '21 had ah inmiddels alleenheer-
- O 29 dec 2013 lrscah39b over de vraag hoe toekomstige nazibonzen
- O 29 dec 2013 lrscah38b toen Herbert Richter veteraan uit WO II,
- O 29 dec 2013 Die AH-opvatting werd gedeeld door Otto Strasser,
- O 29 dec 2013 lrscah37 ook legde ah zich erop toe om het leven ~
- O 29 dec 2013 lrscah36 hg: 'AH sprak over Versailles & zei dat ~
- O 29 dec 2013 lrscah35: toen hij AH voor 't eerst sprak ~~~~~~~~
- O 29 dec 2013 lrs/cah'34 de oprechtheid die Velen i/d AHredenaar
- O 29 dec 2013 Back to our Future via '22, '33, '44, '55, '66/'77
- O 28 dec 2013 In het jaar 444 bce las Ezrah op grote verzoendag
- O 28 dec 2013 Als gevolg van literatuurstudie, gebed, lezingen &
- O 28 dec 2013 Georganiseerde illegale crimineeltjes spreiden hun
- O 28 dec 2013 De diverse gemeenschappen waren dus onderling zeer